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création ; il ne le divise plus idéalement en deux 

 êtres distincts, pour le soumettre ainsi coupé par 

 moitié à des investigations différentes et sans 

 liaisons entre elles. 



Cabanis, le premier fit entrer franchement la 

 philosophie dans une roule, non pas à la vérité 

 complètement nouvelle , mais que nul jusque là 

 n'avait su parcourir d'un pas ferme. Il démon- 

 tra la puissance incontestable du physique sur 

 le moral , et jeta dans toutes les consciences la 

 conviction profonde, que Tétude de l'homme in- 

 tellectuel ne peut être désormais séparée de celle 

 de l'homme matériel; qu'une foule de phéno- 

 mènes phj'cologiques, ifiexplicables jusqu'alors, 

 trouvent leur solution , leur raison efficace dans 

 l'organisation et dans la multitude des modifi- 

 cations qu'elle est appelée à subir pendant le 

 cours de la vie. 



Mais si la philosophie de Cabanis rendait 

 compte d'un grand nombre de faits moraux, en 

 les attribuant à des dispositions particulières et 

 accidentelles de l'organisme , il n'en restait pas 

 moins à trouver la cause des aptitudes apportées 

 par chaque individu au momentdela naissance, 

 aptitudes qui se prolongent plus ou moins dans, 

 l'existence, selon les circonstances, résultant de 

 l'action combinée de l'éducation et des rapports 

 sociaux. 



C'est alors que Gall en France , et un peu après 

 lui Sparzheim en Allemagne, se mettent à l'œu- 

 vre et prouvent jusqu'à l'évidence, que de 



