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feclionnement , l'ascension morale des peuples; 

 l'autre n'assigne à leur développement intellec- 

 tuel et physique , d'autre cause qu'une force 

 d'impulsion inhérente à la nature des hommes 

 réunis en société. 



M. rAubbé Frère, considère une nation 

 comme un seul individu, renfermant en lui- 

 même la raison de son existence et de son 

 développement. Une nation pour lui est un 

 être collectif, qui possède de toute nécessité et 

 sans que rien d'étranger à lui-même soit néces- 

 saire , la cause de son progrès , de son arrêt et 

 de sa décroissance. 



Ainsi le système du savant Abbé , peut se 

 résumer comme il suit: 



1°. Les nations dans leur vie collective sont 

 susceptibles d'accroissement , de durée et de 

 décadence, de même que dans la vie de chaque 

 individu composant un peuple, on trouve un 

 temps de croissance, d'état stationnaire et de 

 dégradation. 



2°. Comparant les époques de la vie d'un 

 homme à celle d'un peuple , il affirme que si 

 d'un côté l'homme arrivé à cinquante-six ans, a 

 parcouru toute l'échelle ascendante, d'un autre 

 côté une nation est arrivée au maximum 

 d'accroissement lorsqu'elle a mille huit cent 

 soixante-six ans d'existence comme société 

 constituée, x 



3°. Partageant la vie humaine en huit périodes 

 de chacune sept ans , et la vie des nations aussi 



