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plètc entre les opinions de M. Frète et de 

 M. Courtet, l'un sépare les hommes en familles, 

 en castes, en tribus, en races, et dans le mélange 

 des types que chacune d'elles présente, il 

 aperçoit l'une des causes des révolutions qui 

 changèrent tant de fois la face du monde. L'autre 

 semble nier toute cette cause, et paraît n'ad- 

 mettre qu'une même série de faits capables de 

 se reproduire un nombre de fois indéterminé 

 dans le temps, mais d'une manière toujours la 

 même, quelques soient d'ailleurs les mélanges 

 des peuples. 



Cependant n'est-ce point une chose bien et 

 dûment constatée , que la différence organique 

 des races humaines? Sans doute on peut n'être 

 point complètement d'accord pour la subdivi- 

 sion de ces variétés, mais il n'en est pas moins 

 vrai qu'il y a une énorme différence entre l'ha- 

 bitant du Kamtchatka, dont le coccix se pro- 

 longe en queue rudimentaire , dont le crâne 

 présente un développement si exigu des parties 

 supérieures et antérieures, etc , avec l'européeu 

 ou caucasien typique. 



Il ne nous paraît guère admissible que les 

 races vivant sans aucun mélange puissent se 

 modifier d'une manière bien sensible , même à 

 travers une longue suite de siècles; nous n'en 

 présenterons qu'un exemple : les tribus arabes 

 paraissent vivre aujourd'hui sous l'empire des 

 mêmes lois, des mêmes idées et des mêmes 

 mœurs qu'au temps où la Genèse fut écrite. 



