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celui du refus des présents d'Artaxercès. Oh ! que le peintre 

 Girodet nous l'a bien rendu , avec plus d'histoire que de 

 poésie, ce héros , selon la nature de son beau caractère, dans 

 une belle et digne pose, avec son front homérique , un noble 

 visage qui ne dit pas trop mais qui dit assez ; se détournant 

 sans affectation des richesses étalées devant lui , et les re- 

 poussant du geste comme de la parole : « Allez , dit-il aux 

 » ambassadeurs du puissant roi , allez ; dites à votre maître 

 » que je suis assez riche , que l'honneur me défend d'accepter 

 » ses présents et d'aller en Asie secourir les ennemis de ma 

 » patrie. » 



La philosophie et la médecine ont donc toujours été unies 

 par une étroite parenté. Elles le sont encore aujourd'hui , 

 comme on peut le voir par la série d'études que l'on fait 

 suivre au jeune homme qui se destine à l'art de guérir. Il 

 doit être préparé par les lettres, par les mathématiques, la 

 physique , la chimie et l'histoire naturelle. C'est , muni de 

 ces sciences qu'il apprend , le scalpel à la main , à connaître 

 l'organisation de l'homme et les fonctions de la vie. Ces pre- 

 mières connaissances médicales le conduisent enfin à l'étude 

 des dérangements matériels ou fonctionnels de l'organisme , 

 ainsi qu'aux moyens d'y remédier. 



De ce qui précède , ne vous paraît-il pas démontré , Mes- 

 sieurs , que le médecin , à toutes les époques, est apte à s'oc- 

 cuper de philosophie ; de philosophie spéculative même ; 

 mais il nous paraît dans de meilleures conditions encore pour 

 l'étude de la philosophie pratique : c'est cela surtout que 

 nous voudrions prouver. 



La philosophie pratique est celle de Socrate, philosophie 

 morale , sociale , humaine enfin , qui s'occupe de l'âme , des 

 passions , des vices , des vertus , et laisse de côté les théories 

 sur les systèmes du monde et toutes les spéculations frivoles 

 de la plupart des écoles qui avaient précédé l'école socrati- 



