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collège. Jamais je n'avais songé à étudier cette grande figure , 

 lorsque naguère un livre , un de ces exemplaires grecs qu'Ho- 

 race recommande de feuilleter nuit et jour, les tragédies 

 d'Eschyle me tombèrent par hasard sous la main. Le Promé- 

 thée enchaîné frappa d'abord ma curiosité, et mes yeux attirés 

 sur cette pièce , la première des sept qui nous restent du père 

 delà tragédie grecque, ne purent s'en détacher. Une tra- 

 duction fidèle, énergique, entraînante, en me réconciliant 

 avec un texte qui m'était devenu peu familier , me causa une 

 des plus fortes impressions qu'il soit donné à l'art dramatique 

 de produire. Je fus saisi d'admiration et d'effroi ; je me sentis 

 comme transporté dans un monde nouveau , sur les ailes du 

 poète audacieux ; je lus et relus ce grand drame avec sur- 

 prise et non peut-être sans scandale. 



Qu'est-ce en effet que le Prométhée d'Eschyle? 



Un Dieu, bienfaiteur du genre humain, apparaît comme 



» et l'organisation religieuse. » En un mot Eschyle , poète national , a 

 voulu reproduire, au moyen des traditions héroïques et sacrées de son 

 pays , les différentes phases de son affranchissement politique. 



Etudiée à ce point de vue, l'œuvre du père de la tragédie grecque, 

 acquiert un nouvel intérêt. Mais l'explication de M. Binaut n'est-elle pas 

 plus ingénieuse que solide? Le texte et le rôle de chaque personnage se 

 préteot-ils toujours bien à celte prétendue distinction de races? Des faits 

 anciens, obscurs par eux-mêmes, auraient -ils été saisis par la multitude 

 sous le voile des traditions religieuses? Les grecs, dans ces conflits de 

 leurs dieux, auraient-ils reconnu les traits effacés de leur propre histoire? 



Ces quelques doutes , nés d'une lecture rapide, n'infirment point la 

 thèse que M. Binaut vient d'inaugurer avant tant d'éclat. Cette thèse mé- 

 rite un examen sérieux au point de vue classique et historique. Elle attend 

 un crilique plus habile que l'auteur de V Etude sur Prométhée. Celui-ci 

 proposait il y a quelques années, une explication du drame et une recti- 

 fication du mythe , sans avoir même entrevu la solution nouvelle. Il serait 

 donc fort en arrière si le point de vue de M. Binaut élait adopté. Mais 

 puisque la discussion est rouverte, toutes les idres peuvent s'y produire. 



