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à son avènement , les dieux eurent tout et les hommes rien. 

 C'est Prométhée qui le déclare dans l'amertume de son 

 cœur ; et le poète lui met dans la bouche ces propres paroles : 

 « Jupiter ne tint aucun compte des malheureux humains. » 



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Ainsi , loin de marquer aucun désir d'appeler l'humanité 

 au partage des biens dont il est le dispensateur, on voit qu'il 

 regarde ces biens comme étant au-dessus de la condition des 

 mortels. Leur en faire part c'est usurper le privilège des dieux. 



Eh bien ! Jupiter punit cette usurpation d'un supplice qui 

 n'aura d'autre terme que sa volonté , et le fils de Japet le su- 

 bit d'un cœur inflexible , sans cris et sans larmes , sans s'a- 

 baisser à la prière , détournant même ses amis d'intercéder 

 en sa faveur. Que dis-je? au lieu de supplier il menace; il 

 prévoit qu'il sera vengé par le Destin , plus puissant que Ju- 

 piter lui-même. Doué de prescience, comme son nom l'in- 

 dique , et plus habile qu'aucun des dieux dans la connais- 

 sance de l'avenir , il ose déclarer ( c'est Eschyle qui le pro- 

 clame devant les Athéniens assemblés) que Jupiter sera un 

 jour attaqué par son fils, comme lui-même a conspiré contre 

 son père ; qu'il sera renversé du trône , si un hymen qu'il 

 médite s'accomplit. Il connaît l'épouse , mais il en tait le 

 nom. Sera-ce une déesse ou une mortelle? il persiste à n'en 

 rien dire ; mais il donne du reste à sa prédiction une pré- 

 cision étrange : « Son tonnerre ne le garantira point d'une 

 chuteignominieuse.il se prépare lui-même, à son insu, un 

 adversaire invincible, un rival qui inventera {tipiîou) une 

 flamme plus puissante que la foudre , un bruit qui étouffera 

 celui du tonnerre, une force qui brisera le trident de Nep- 

 tune.... » 



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