DU 



NIRVANA INDIEN 



OU DE 



[/AFFRANCHISSES» DE L'AIE APRÈS LA MORT, 



Selon les Brahmanes et les Bouddhistes , 



Par J.-B.-F. OBRY. 

 ( Séances des 15 et 29 mars 1856. ) 



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La métempsychose , on le sait, tient une très-grande place 

 dans le Brahmanisme et dans le Bouddhisme. Selon la croyance 

 générale des Indiens , toutes les âmes humaines sont soumises 

 à l'obligation de passer indéfiniment dans de nouveaux corps 

 terrestres , aériens ou célestes , à moins que par la piété , 

 par la science , par la vertu , elles ne se soient affranchies du 

 cercle fatal des transmigrations. Cet affranchissement des liens 

 du monde , connu généralement sous le nom de rnoukti , ou 

 môkcha, émancipation, délivrance, porte encore, entr'au- 

 tres dénominations , celle de nirvânam en sanscrit , de nib- 

 bana en pâli et de nieban en birman , mot qui signifie à la 

 lettre extinction , telle que celle d'un feu , d'une lampe ou de 

 tout autre luminaire dont l'aliment est consumé. On a mis 

 récemment en question, parmi les savants d'Europe, si, 



