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dans les six svargas ou deux intermédiaires , alors admis par 

 la croyance publique (1) , s'élevaient tout d'un vol jusqu'à la 

 voûte céleste, demeure du dieu Yichnou. Là, rangés au 

 nombre des antiques Sâdhyas ou Pitris parfaits dont les so- 

 seils brillent à la voûte céleste (2) , ils prenaient part à l'am- 

 broisie, prolongaient leur existence et vivaient dans les 

 plaisirs, comme des dieux de l'ordre le plus élevé. Heureux 

 à toujours, ces nouveaux Sâdhyas ne quittaient plus cette 

 habitation suprême où. ils savouraient à souhait la meilleure 

 ambroisie ou la félicité éternelle, car le nom sanscrit Nihçrêya- 

 sâmritam emporte les deux significations. A l'égard des 

 autres trépassés qui résidaient ou voyageaient dans les cieux 

 inférieurs, Indra, le roi de ces svargas, se chargeait de 

 les y nourrir pour prix du sôma ou jus de Vasclepias acida 

 qu'on lui offrait à lui-même (3); et comme il ne parvenait 

 pas toujours à y satisfaire leur faim et leur soif, il les ame- 



(1) Ibid., I, p. 383, st. 6, et p. 466, st. 10. M. Langlois, sur la st. 4 de 

 la p. 364, en compte sept (Ibid. p. 557, note 75). Mais le texte ne donne 

 pas de nombre. On ne l'obtient, ce semble, qu'en ajoutant le ciel supérieur. 

 Voyez là-dessus Lanjuinais, Analyse de l'Oupnekhat, p. 27, et Wilson , 

 Sânkhya-Kârikû, p. 145. 



(2) Les chantres védiques invoquaient les étoiles en général comme des 

 divinités. Voyez, entre autres textes, Rig-Vêda, I, p. 41, st. 10; II, p. 

 83, st. 19, et p. 313, st. 16. III, p. H, st. 6; p. 292, st. 11» et p. 322, st. 

 13. IV, p. 71, st. 29, Quanta la voûte céleste, ils l'appelaient quelquefois 

 Gouhà , la caverne, parce que, sans les trois Agnis, terrestre, aérien et 

 céleste, qui l'illuminent, elle ressemblerait à un antre ténébreux, à celui où 

 les mitkriaques célébraient les mystères de Mithra. Voyez ibid. I, p. 389, 

 st. 45, et p. 566, note 99. IV, p. 217, st. 6 ; p. 292, st. 7, et p. 315, st. 2. 

 — Notons que les lois de Manou,-IV, 142, défendent au Bhrâhmane de 

 regarder les corps lumineux du firmament avant de s'être purifié. 



(3) Rig-Véda-Rosen, p. 189. 



