— 352 — 



man, exprimant Yâme suprême infuse dans tous les êtres de 

 la création. Je n'ai pas besoin d'ajouter que, de ces deux noms 

 divins, le masculin fut le plus populaire et le plus usité, et 

 que le neutre resta propre au sacerdoce. 



Il paraît qu'avant l'adoption de celui-ci, les théologiens an- 

 noncèrent qu'il y avait deux destinées distinctes pour les 

 Dwidjasou régénérés qui, pendant leur vie, avaient rempli 

 leursdevoirs moraux, civiques et religieux. Ainsi ceux qui n'a- 

 vaient pratiqué les bonnes œuvres qu'en vue des récompenses 

 célestes, montaient, disait-on Jusqu'au ciel delà lune, d'où, 

 après un séjour plus ou moins long, ils redescendaient sur la 

 terre pour y venir animer de nouveaux corps grossiers. Mais 

 ceux qui avaient accompli leur tâche avec un parfait désinté- 

 ressement, avec une entière abnégation, sans se préoccuper 

 des conséqueces, parvenaient au monde du soleil, et de là s'é- 

 levaient jusqu'au ciel du dieu créateur Brahmâ, surnommé 

 Paramêchthin, le Très-Haut, Hiranya-Garbha, l'utérus d'or, 

 Pradjâpati, le seigneur des créatures, Pitâ-Mahâ, le grand- 

 père de tous les êtres, etc., etc. (1). Ces deux destinées rap- 

 pelaient celles des Pitris, habitants du royaume de Yama, et 

 des Sâdhyas, habitants de la suprême demeure de Vichnou, 

 selon les croyances Aryennes, telles que je les ai interprétées 

 au chapitre précédent. Il n'y avait donc ici, à proprement 

 parler, que des changements de noms. 



Mais bientôt le bonheur de partager le séjour de Brahmâ 

 masculin ne satisfit plus l'ambition spirituelle des Brahmanes 

 orthodoxes. Ayant remarqué que cette union, quelque longue 

 que pût en être la durée, ne serait pas éternelle, ils portèrent 



(1) Oupnekhat d'Anquetil, II, p. 69-70 et] 103-4, ou Analyse de Lanjui- 

 nais, p. 73-4 et 77-8. — Coleb. Mise. Essays, I- p. 358; 367-8 ; 375-6. Les 

 divers titres de Brahmâ cités dans le texte appartenaient d'abord à Agni. 

 Voyez Rig-Véda, IV, p. 150, st. 1, et p. 40910, st. 1 et 7, elc. 



