— 421 - 



Bouddhas accomplis que l'essence spirituelle. Dans celle-là le 

 corps archétype des Bouddhas individuels subsisterait et avec 

 lui la possibilité des renaissances (1). 



Ces idées s'accordent assez bien avec la théorie bouddhique 

 des Mongols et des Tibétains , rapportée en Europe par M. 

 Schmidt de Saint-Pétersbourg. Quoique l'historien français 

 du Bouddhisme ne l'ait retrouvée ni au Népal , ni à Ceylan , 

 elle n'en est pas moins digne d'attention. Je vais la reproduire 

 d'après lui, en y insérant quelques explications à la suite des 

 siennes. « Suivant cette théorie, dit M. E. Burnouf , chaque 

 » Bouddha possède trois uatures distinctes, dont chacune ap- 

 » partient à un monde distinct comme elle. La première nature 

 » est celle de l'abstraction , de l'état absolu, de l'être en soi 

 » ou par soi (c'est-à-dire, selon moi, du Svayambhoû;) elle 

 » n'existe telle que dans le premier monde , dans celui du 

 » vide : c'est le Bouddha dans le Nirvana », c'est-à-dire, 

 suivant moi, dans la sphère de l'intelligence infinie, prise 

 pour le haut de la région sans formes. « La seconde nature 

 » est la manifestation du Bouddha au sein de la puissance 

 » et de la sainteté; elle paraît dans le second monde : c'est 

 » le Dhyâni Bouddha ( Bouddha de la contemplation ) ou 

 » Anoupapâdaka , sans parents (Bouddha immatériel), » 

 c'est-à-dire, à ce qu'il me semble, sans corps grossier, 

 mais avec un corps subtil , dans la plus haute sphère de 

 la région, des formes. « La troisième est sa manifestation 

 » sous une forme humaine ; elle paraît dans le troisième mon- 

 » de: c'est le Mânouchi Bouddha (ou Bouddha humain) , » 

 c'est-à-dire, selon moi, celui qui apparaît au bas de la 



pas. Mais considéré comme source des éléments grossiers, il est la cause 

 de la prise d'un nouveau corps. Dans ce dernier cas, le Vidjnâam ou la 

 connaissance joue le rôle de sou opposé VAvidyà ou l'ignorance. 



(I) On a va ci-dessus, p. 394-5, en quoi consiste la différence des deux 

 genres de Bouddhas. 



