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Diese Verschiedenheit bestimmte mich Nachforschung-en darüber anzustellen, welche der Ausgaben, ob die von 1490 

 oder die späteren, das von Ben Sohr Aufgezeichnete gäbe. Der arabische Urtext konnte hierüber nur Aufklärung liefern, und 

 diesen hat mir mein verehrter Freuad , Herr Dr. Ahlwardt verschafft, indem er den Herrn Reinaud, Conservateur des ma- 

 nuscrits de la Bibliothßque Imperiale in meinem Namen ersuchte, eine Abschrift der betreflenden Stelle aus dem in der dortigen 

 Bibliothek befindlichen Manuscript der Werke des Ben Sohr anfertigen zu lassen, eine Bitte, welcher dieser durch Uehersendung 

 des Gewünschten nachgekommen ist. Der Urtext, dem ich die mir gütigst von Herrn Prof. Dv. Kosegarten angefertigte Ueber- 

 setzung beifüge, ist aus der Pariser Handschrift,*; Alter Bestand No. 1028, welche fol. 169 recto enthält, kopirt. Das Werk 

 hat folgenden Titel : 



Die Stelle, fol. 50 ff. lautet: 



Anweisung zu erfolgreicher ärztlicher Kur und diäteti- 



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scher Behandlung. 



Es entsteht in den Leihern an ihrem Aeussern etwas, 

 welches die Leute Soäb nennen, und es ist in der Haut. 

 Wird die Haut abgezogen, so kommt aus verschiedenen Stel- 

 len derselben ein sehr kleines Thier hervor, welches kaum 

 zu sehen ist. Die Reinigung des Leibes geschieht durch den 

 von mir erwähnten Karthamsamen ; und der Nesselsamen ver- 

 tilgt dieses (Thier). Salbe die Stellen mit Oel von bitteren 

 Mandeln oder Ricinusöl, und streiche auf die Stelle Henna 

 mit Saft von Ricinusblättern gerieben. Nähre ihn gut mit 

 Rebhuhn, mit gegohrenem Brodte und etwas Sauerem. Halte 

 fern alle frischen Früchte, besonders grüne oder reife Fei- 

 gen, und ebenso Weintraui)en , Ziziphen und Aepfel ; keiner- 

 lei Frucht geniesse er ausser Fichtenkerne mit dünner Schale. 

 Wasche seinen Leib mit Fleisch der Melone, wenn ihre Jah- 

 reszeit ist, oder mit ihrem Samen. Wäschest du ihn mit 

 Saft der Blätter des Pfirsichs, so ist dies kräftiger, so lange 

 der Leib nicht sehr abgemagert ist. Mit dem geringsten des- 

 sen, was ich erwähnte, wird es gehoben durch die Güte 

 Gottes. 



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Aus dem Aufgeführten geht hervor, dass die Uebersetzung des Paravicms fast wörtlich das giebt, was Ben Sohr nie- 

 dergeschrieben hat, dass mithin diejenigen Citate, die specieller den Ort, wo die Soäbs sich finden, bezeichnen, mehr enthalten, 

 als Ben Sohr selbst gegeben hat. 



Ob die Araber und mit ihnen Ben Sohr mit Soäb ,, Läuse'' bezeichnet haben, ist aus dem aufgeführten Urlext nicht 

 zu ersehen. Um dies zu erforschen, habe ich meinen verehrten Freund Ahlwardt ersucht, das naturgeschichtliche Werk des 

 Demlri, welches den Titel ,,Kitäb luijät elhajawän elwusthäj" führt, und im Jahre 773 im Monat Regeb d. H., 1372 Januar d. 

 ehr. Zt., vollendet wurde, und das er zur Zeit im Urtext zur Hand hatte, durchzusehen, mir die Stellen, wo die Soäbs er- 

 wähnt werden, auszuziehen, und ins Deutsche übersetzt mir zugehen zu lassen. Folgende drei Stellen finden sich im Demiri: 



1) Im Artikel KjIj.ao, in dem es heisst: 







\ ^ KJUäi \ ^a22a J Kj \j.*0 



yih iC*w<iii \ j._^j j^j : i_j.i \ y^^y-^. -^Jt/o cvll \ ^y^ . J li 





«TqL-^-O 



j* L-Lw.i>- v,:^-:^ . 



J*3* ö iCj \y*o ^3 \slka Ki U.A^^:> cä ^j La/ 



^^.♦.5 CjUavJI^j c;UAu.r*! 



1^^ 'SJ^l \ Jsi> L> 



^^Ui! 



■iS\y^, Ssoäbe ist das Ei der Laus (Nisse), der Plural ist 

 ^\y^ und qLIo und vulg. ,^L^ao. 



Der Prophet Gottes hat gesagt; Am jüngsten Tage wer- 

 den die Wagen aufgestellt, und die Gutthaten und Uebeitha- 

 ten gewogen: wessen Gutthaten dann seine Uebelthaten über- 

 wiegen um das Gewicht einer Ssoäbe, der geht ins Paradies 

 ein, und wessen Uebelthaten seine Gutthaten um das Gewicht 

 einer Ssoäbe überwiegen, der kommt ins Feuer. 



2) In dem Artikel HLä:5=vi.wJ!, Schildkröte heisst es: 



f- ,aCcJ i Q-» (.^ LxA>-2J \ v-j 'lP ö iu Ja-^CO^jd \ 



Die Haut der Schildkröte ist das Schildpatt, woraus 

 Kämme gemacht werden, und das Eigenthümliche, wenn man 

 damit kämmt, ist, dass die Ssoäbs aus den Haaren fortgehen. 



*) Herr Reinaud hatte die Güte mir mitzutheilen , dass das Pariser Manuscript im Monat Safar des Jahres 561 d. H. (December 1165), 

 mithin 3 Jahre nach dem Tode des Be?i Sohr ^ zu Barcelona angeferUgt worden und ziemlich gut in arabisch spanischen Schriflzeichen , die dem 

 Maghrebi ähnlich sind, geschrieben sei. 



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