Bläschen, den YovS-ol ihlxqoI ovv. e'xovTsg tcvov, veranlassen, und in den kleinen frischen Krätzbläschen oder Krälzpusteln junge Mil- 

 ben, Miibenlarven zuweilen angelroffen werden, so steht der Annahme, dass wir unter (\en mch Aristoteles m (\en wvd^ot f,iixQol 

 ovx e'xovTsg iivov sich findenden (p^üqeq die Krätzmilben, Sarcoptes scabiei, verstehen müssen, wie ich glaube, nichts entgegen. 



Dass eine Krankheit entsteht, wenn die lov^oi ^uv.qoi nicht geöffnet, und die (pd^elgeg entfernt werden, theilt uns A?i- 

 tigonus Carystius in seinem Werke ,,ColIectanea historiarum mirabilium" mit. Die Krankheit aber, die aus dem Nichteröff- 

 nen der Krätzbläschen und dem Nichtentfernen der (p'&üqEg entsteht, kann keine andere als die Krätze sein. Die erwähnte 

 Stelle in den Collect, histor. mirabil. des Antig, Carystius findet sich im Cap. XCV. pa^. 144. ed. Beckmann (Leipzig 

 1791. 4«) und lautet: ^Ev de tm ow^iati twv avd^Qiontov yiveo&ai olov lovd-ovg }.uyiQOvg' TovTOvg de Mv tig ksvt^ot], i^sQ^s- 

 oS-ai cpd-etqag' xal sdv xig saojj, elg voarj/iia tovto ef.ini7r.T6i' üonEQ AhA/nalojvc tm (pvoiv.i^, xal 0£QSXvÖ€i tm ^vqu^. 



Beckmann hat dies wie folgt übersetzt: ,,In hominis corpore existere veluti pustulas exiguas, quas si quis perforet, 

 exire pediculos, et si quis omittat, in pedicularem morbum incidere, quo Alcmaeon Physicus et Pherecydes Syrus confecti sunt. 



Sicherere Angaben über die Krätzmilben finden wir erst in den im 12. Jahrhundert verfassten Werken, von welchen 

 zuerst die Physica St. Hildegardis zu nennen ist. Die Verfasserin, Aebtissin des Klosters auf dem Rupertsberge bei Bingen, 

 wurde 1099 geboren, starb 1179, und soll nach Angabe von Reuss ihre Schriften in den Jahren 1150—1160 angefertigt haben. 



Bei der Durchsicht der Physica habe ich an zwei verschiedenen Stellen des Lib. I. de plantis Mittel gegen die Krätz- 

 milbe aufgeführt gefunden, und zwar, 1) in dem Cap. LXXVl. pag. 1161 ed. Dahremberg et Reuss, welches überschrieben ist 

 ,,De Myntza majori^' und wie folgt lautet: „Alia Myntza (Mentha ed.), quae magna, est calida magis quam frigida. Ista 

 tundatur, et ubi suern (sotim ed.) aut snebelcza hominem comedendo laedunt; illud circa desuper liget, et morientur." 



2) In dem Cap. CX. pag. 1173. Hier heisst es: ,,De Bilsa. Bilsa frigida est, et moUis absque viribus; et si quis 

 eam, aut oleum ex granis ejus factum, comederet, mortiferum venenum in illo faceret. Sed ubi suren in homine sunt, ita 

 quod carnem ejus exulcerent^ eodem loco eam cum succo tere, et suren morientur." 



Die Hildegard hat ihre Kenntnisse der Krankheiten, der Mittel u. s. w. durch eigene Anschauung u. s. w. sich er- 

 worben, und es haben ihre Angaben dadurch Werth, dass uns durch sie die Krankheiten und ihre Bezeichnungen, die Namen 

 der Pflanzen und Thiere u. s. w., wie sie zu jener Zeit gebräuchlich waren, erhalten und überliefert worden sind. 



Aus den beiden aufgeführten Stellen ersehen wir, dass die Krätzmilben zu jener Zeit schon Suern, Suren, genannt 

 worden sind, und da die Hildegard die vom Volke gebrauchten Namen zur näheren Bezeichnung der Gegenstände verwendete, 

 so können wir auch annehmen, dass die Kenntniss der Suren oder Krätzmilbe schon eine allgemeine war. Die Bezeichnung 

 Suren oder Sueren für die Krätzmilbe hat sich nachweisbar bis Ende vorigen Jahrhunderts erhalten. 



Ein zweites der im 12. Jahrhundert verfassten Werke, in welchem wir die Krätzmilbe erwähnt finden, ist die unter 

 dem Titel: ,,Kitäb ettaisir fi 'Imudäwät wattedbJr" bekannte Schrift des ,,Abü merwän abdelmalik ben Sohr." In welchem 

 Jahre Ben Sofir, der 1070 zu Pefiaflor bei Sevilla geboren war, und 1162 zu Marocco starb, jene Schrift verfasst hat, ist nicht 

 zu bestimmen^ wahrscheinlich ist es, dass er während seiner Haft seine Erfahrungen niedergeschrieben hat. 



Im Jahre 1281 übersetzte der venetianische Arzt Paravicius aus einer hebräischen Uebersetzung unter Beihülfe des 

 Hebräers Jacobus dieses Werk des Ben So/ir ins Lateinische, und machte so dasselbe den Aerzten zugänglich. Wann und 

 von wem die hebräische Uebersetzung angefertigt worden ist, und woher Paravicizis dieselbe hatte, ist weder von Paravicius 

 noch sonst wo angeführt. Sprengel sagt in seiner Geschichte der Arzneikunde 2. Bd. pag. 457 in der Note 17: ,,Das Werk 

 wurde von einem Juden Jacob ins Hebräische und von einem Venediger Arzt Paravicinus 1281 ins Lateinische übersetzt." Diese 

 Angabe ist nach der, der Uebersetzung von Paravicius vorgedruckten Einleitung nicht richtig, diese Letztere lautet: ,,In nomine 

 domini amen. Incipit liber theicrisi dahalmodana vahaltadabir, cuius est interpretatio : rectificatio medicationis et regiminis : 

 editus in arabico a perfecto viro abumarvan Avensohar et translatus de hebraico in latinum venetiis a magistro Paravicio phisico 

 ipso sibi vuigarisante magistro Jacobo hebraeo." 



Diese von Paravicius gelieferte lateinische Uebersetzung erschien im Jahre 1490 zu Venedig im Druck, eine Ausgabe, 

 die im Ganzen seilen zu sein scheint, da ich fast stets spätere Ausgaben citirt finde. Die Eintheilung der Kapitel muss in den 

 späteren Ausgaben verändert worden sein, da in Betreff* der Krätzmilbe hier immer das Cap. 19. Lib. IL aufgeführt wird, wäh- 

 rend in der Ausgabe von 1490, die ich besitze, diese in Cap. 18. Libr. IL abgehandelt wird. Ferner war mir aufi'allend, 

 dass mit Ausnahme des Ingrassias die Autoren in dem von Ben So/ir entlehnten Citate mehr geben, als jener der Ausgabe der 

 lateinischen Uei)erselzung von 1490 zu Folge gesagt hat. 



In dieser Ausgabe lautet das Cap. 18. Tractat. VlI. Libr. IL chart. 32. wie folgt: 



,,De assoab, 9, latine dicitur pedoscelli. 



Oritur aliquando in corpore sub cuti exterius pediculi parvunculi, qui cum excoriatur cutis exeunt animalia viva tarn 

 parvuncula, quod vix possunt videri. Et cura hujus est purgare corpus cum semine Kartami et semine urticae, seu cum aqua 

 iflfusionis istorum, quum ista erradicant carnem et radicem horum omnino, et inunge locum cum oleo amygdalarum amarum, 

 seu cum oleum de cherva, et pone desuper canam pistatam et malaxatam cum succo foliorum persici, et ciba eum perdicibus de- 

 coctis in tafl'ea cum aceto et pane bene fermentato, et abstineat ab omnibus fructibus recentibus et specialiter a ficubus siccis et 

 recentibus et ab uvis et jujui)is pomis. Et in summa abstineat ab omnibus fructibus praeterquam ab avelanis, et fricet corpus 

 suum cum carne seu puipis melonum si reperiuntur, et si non cum seminibus ipsorum, et si non fuerit multum macilentus, fri- 

 cetur corpus ejus cum succo foliorum persici, etiam sufficiet ad liberationem ejus cum adjutorio dei." 



Das von i\m Autoren gewöhnlich angeführte Citat lautet: ,,Syrones, inquit Abenzoar, Assoalat (lies Assoabat) et 

 Assoab dicti, sunt pedicilli subter manuum crurumque et pedum cutem serpentes et pustulas ibidem excitantes aqua plenas: tarn 

 parva animalcula, ut vix visu perspicaci discerni valeant.'^ 



