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pression exacte de la vérité. Plusieurs synonymies sont même 

 complètement inexactes. Pour n'en citer qu'un exemple, je 

 prendrai le Pinus rudîs, Roezl, que M. Gordon considère 

 comme étant le même que le P. protuberans , du même 

 auteur. Je ferai observer que celui-ci a un cône très-gros et 

 long, tandis que le P. rvdis, que M. Gordon a rapporté au P. 

 leiophylla, a des cônes excessivement petits. 



Je ferai également observer que M. Gordon a établi toutes 

 les synonymies des plantes de M. Roezl, soit d'après l'inspec- 

 tion de cônes , soit d'après des plantes très-jeunes , cultivées 

 en pots et n'ayant par conséquent pas les caractères qu'elles 

 ont normalement. On doit donc se tenir en garde contre 

 toutes ces synonymies, ne pas trop se presser de juger, et at- 

 tendre du temps, de l'expérience, ainsi que des observations 

 pratiques et scientifiques , une décision que personne n'est 

 en droit de prendre aujourd'hui. 



Historique. — Les Pins paraissent avoir été connus dès la plus 

 haute antiquité, et le rôle important qu'ils ont joué à différentes 

 époques de l'histoire ne laisse aucun doute à ce sujet. Les lignes 

 suivantes, empruntées au Nouveau Duhamel, viennent appuyer 

 cette assertion.^ 



« ... Chez les anciens peuples le Pin était consacré à Cybèle, et 

 on le trouve ordinairement représenté avec cette déesse. Lorsque 

 les prêtres célébraient ses mystères, ils couraient armés de thyr- 

 ses dont les extrémités étaient garnies de Pommes de Pin et de 

 rubans. Atys, jeune et beau Phrygien, qui, selon la fable, fut 

 passionnément aimé de Cybèle, ayant fait vœu de chasteté à cette 

 déesse et l'ayant trahie en épousant la nymphe Sangaride, Cybèle 

 l'en punit, selon Ovide, dans la personne de sa rivale, qu'elle fit 

 périr, et, selon d'autres, en inspirant au malheureux Atys un tel 

 accès de frénésie qu'il se mutila lui-même. La déesse, touchée 

 d'une compassion tardive envers ce malheureux, le changea en 

 Pin, arbre qui lui était consacré. Les Pommes de Pin étaient aussi 

 un attribut de Bacchus, et elles étaient employées dans les sacri- 

 fices et les orgies que l'on faisait en son honneur. Le Pin était 

 encore consacré au dieu Sylvain, et celui-ci est souvent représenté 

 portant à sa main gauche soit une branche, soit des fruits de Pin, . 

 Properce donne encore le Pin au dieu Pan; il dit que le dieu 

 d'Arcadie aime cet arbre et qu'on lui en faisait des couronnes. 



