2 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



zu sein, das Meiste darin jedoch ist völlig neu, zumal wo es sich um 

 zeitgenössische und kulturgeschichtliche Stoffe handelt. Was nämlich den 

 Reiz des Ganzen erhöht, ist die Anordnung der Erzählungen nach be- 

 stimmten Standes- und ßerufsgruppen, wie sie uns sonst in den Predigt- 

 sammlungen eines Jacques de Vitry, Etienne de Bourbon oder in den 

 späteren großen Kompendien wie Speciüum Exemplorum, Abundantia 

 Exemplorum, Alphabetum Narrationum, Scala celi u. a. (vgl. jetzt Ward, 

 Catalogue of Romances, vol. III by J. A. Herbert, London 1910) nirgends 

 entgegentritt, in denen vorwiegend eine alphabetische Einreihung nach geist- 

 lichen Stichworten angewandt wird. 



Den von ihm durchgeführten Plan resümiert der Kompilator am Schluß 

 in seiner Ordinacio tractatus istius libri, die von dem trefflichen 

 L.Delisle in seiner unten zitierten Studie abgedruckt und in den neuenKatalog 

 der Tours-Hss. (Cat. gen. des mss., t. XXXVII, S. 220) übergegangen ist. 

 Darnach haben wir 9 Teile: I. Marienmirakel — II. Epistole beati Ygnacii 

 — III. miracula de Domini corpore — IV. exempla angelorum — V. exempla 

 crucis transmarine, demnach Nachhall der Kreuzzüge — VI. u. VII. Gruppe 

 der geistlichen Stände (VI. exempla de papis, de cardinalibus et legatis, de 

 archiepiscopis, de episcopis, de archidiaconis, de presbiteris, de clericis r 

 de examinatis, angeschlossen jedoch de philosophis, de ysopo et fabulis eius, 

 de physicis,de aduocatis — VII. exempla de abbatibus, de monachis> de here- 

 mitis, de nouiciis, de conuersis, de abbatissis, de monialibus, de beguinis). 

 Weit interessanter sind im längsten VIII. Teile jene Geschichten über die 

 weltliche und bürgerliche Gesellschaft, rund 410 an der Zahl, deren Text 

 nunmehr in meinen Händen sich befindet: exempla de imperatoribus (4), 

 de regibus (37), de comitibus (6), de militibus (31), de armigeris (9), de 

 seruientibus (5), de iudicibus (5), de burgensibus (23), de ruralibus (12), 

 de pueris (20), de executoribus (6), de cecis (9), de hystrionibus (32), 

 de questuariis (4), de usurariis (25), de latronibus (19), de pugilibus (8), 

 de fatuis (10), de hereticis (9), de diabolis (23), de iudeis (4), de paganis (13), 

 de blasphematoribus (4), de periuriis (4), de excommunicatis (6); hierauf 

 de reginis (3), de comitissis (3), de dominabus (11), de domicellis (10), 

 de mulieribus (4), de mulieribus ignobilibus (31), de maquerellis (6), de 

 carminatricibus et sortilegis (15). Zum Schluß kommen (IX.) lat. -franz. 

 Sprichwörter, die lustigen und vielbeachteten Verse des Primaten (darunter 

 das improvisierte Orlalientum, vgl.Ztschr. f. rom. Phil. XXXV[191l], 638), 

 Grabinschriften und allerlei Scherzverse. Zu Anfang des XVIII. Jhdts. hat 

 Baluze einzelnes aus der Hs. abgeschrieben, doch haben diese auf der Bibl. 

 Nat. liegenden Fragmente keinen Wert für uns. 



Erst 1868 widmete L. Delisle der Compilation einen gründlichen 

 Excurs (Acad. des Inscriptions et Belles-Lettres, compte-rendu de la seance 

 du 27 novembre, p. 395 — 405, auch Bibl. de l'Ecole des Chartes, XXIX e 

 Annee, Paris 1868, p. 598—607). 



