Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



den jener 25 Jahre später über diese Schrift ausgoß, völlig unberechtigt 

 war und den heftigen Tadel des mitangegriffenen Sohnes verdiente. Außer- 

 dem schrieb Schellings Vater Arbeiten über Jesaia und die Salomonischen 

 Schriften 1 ), die sich vieler Anerkennung erfreuten 2 ). Auch in seinem Lehr- 

 amt zu Bebenhausen wirkte er mit gutem Erfolg. Die bekannten Gelehrten 

 Storr und Schnurrer waren seine Schüler, und letzterer erwähnte noch in 

 der Gratulation zur Dissertation des Sohnes den Vater in sehr ehrenvoller 

 Weise 3 ). Endlich machte Schellings Vater seine alttestamentlichen Studien 

 auch für das kirchliche Leben Württembergs fruchtbar und legte für die 

 zu Vesperlektionen bestimmten Summarien alttestamentliche Schriften aus. 

 Den Unterricht des Vaters hat auch Schelling in Bebenhausen ge- 

 nossen. Hier war der frühreife Knabe 1786 nach kurzer Vorbildung zu 

 Mürtingen 4 ) von seinem Vater in die Klasse viel älterer Schüler aufge- 

 nommen worden und nahm an den damals gebräuchlichen Exerzitien teil. 

 So hat er am 20. Oktober 1786 ein lateinisches Exerzitium über den gött- 

 lichen Ursprung der Heiligen Schrift anzufertigen gehabt und dabei be- 

 sonders die Erfüllung der Weissagungen betont, die er zum Schluß in den 

 Vers zusammenfaßt: Historiam legisse putes, non carmina vatum. So findet 

 sich im 3. Hebdomadar der Schule eine Übung Schellings „Versio metrica 

 cap. XIV Jesaiae in Hexametros ex Lowthii lyricis facta". So hat er am 

 28. Mai 1790 ein originelles Gedicht über den Ursprung der Sprache an- 

 gefertigt, in dem er die damals von ihm sehr fleißig gepflegten orientalischen 

 Sprachen besonders gepriesen und die wissenschaftliche Lieblingsfrage seines 

 Vaters besprochen hat 5 ). Die Schlußverse lauten: 



... Tu quisquis es ergo 

 Disce probe linguas, ne sis confusus in Ulis. 

 Ardua res molisque gravis, graviorque videtur 

 Forsan structura Babylonis. Sed labor orane 

 Vincit, nee facinus Babyloniaque ausa quereris 

 Porro, quod haud mansit sermo primaevus in orbe, 

 Quem (sie confudit linguas supremus) adhuedum 

 Haud invenerunt, et adhuc sub judice lis est. 

 Interea huc Hebraeus ades Chaldaeus Arabsque 

 Tuque Syrus! ridete virum conamina porro, 



i) Diestel, 1. c. S. 669. 



2) Schelling W. W. Bd. 15, S. 4f., 22. 



3) W. W. Bd. I, S. 40. 



*) W. W. Bd. 15, S. 15 ff. 



5) W. W. 15, S. 19 ff. Becht interessant ist, daß Schelling viele Jahre später 

 vor der Berl. Akademie der Wissenschalten nach einer einleitenden Kritik des 

 Herder-Hamannschen Streites über den Ursprung der Sprache ohne ausdrückliche 

 Autornennung ein eigenes lat. Gedicht über die gleiche Materie verlesen hat, das 

 er seinen Söhnen als Diktat gegeben haben will. Vgl. W. W. Bd. 10, S. 419 ff. 

 (Bede aus dem Jahre 1850.) 



