4 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Fülle. Man hat es als einen Mangel in den Dichtungen der Schwäbischen 

 Schule empfunden und gerügt, daß den Mitgliedern jenes Kreises alle 

 großen Aufregungen und Kämpfe erspart blieben. Felix Dahn ward der 

 Segen einer großen, tiefen Leidenschaft, die sein ganzes Wesen erschütterte, 

 und dem Kämpfer der Liebe wurde der volle Sieg zuteil. Die kleine Prosa- 

 erzählung „Sind Götter'?", die der Bayer Dahn dankbar König Ludwig IL 

 von Bayern widmete, ist durchglüht von jenem kraftvollen Sturm des 

 Liebeslogehorns, in dem der Dichter sich sein Liebes- und Lebensglück 

 mutvoll erkämpfte. Und ein ins Leben getretenes, wundervolles Märchen 

 war es, das dann diesen Lebensbund der zwei für einander bestimmten 

 Menschen durch die Stärke dauernder Liebe verwirklichte. In diesem In- 

 einanderleben war noch mehr Poesie als in der gemeinsamen Sammlung 

 der Gedichte von Felix und Therese Dahn. In Dahns Dichtungen ist Frau 

 Minne eine zu große Rolle zuerteilt, zumal die Gestalten, Schicksale und 

 Gefühle sich zu sehr ähneln. Aber es ist selbst da, wo der kühlere Leser 

 Manier zu finden glaubt, doch echte eigene Empfindung, die den Dichter 

 leitet. Und derselbe Frauenlob, der die Gegensätze von Gut und Böse so 

 scharf und unvermittelt w 7 ie Blond und Schwarz einander gegenüberstellt, 

 verkündet doch nicht minder aus eigenem inneren Ringen und Erleben 

 jene Weltanschauung, die er selbst als beroische Entsagungslehre be- 

 zeichnet hat. 



„Auf Glück nicht und Unglück 



Die Welt ist gerichtet; 



Das haben nur töricht die Menschen erdacht. 



Es muß sich ein ewiger Wille vollenden." 

 Was des finsteren Helden Teja Gesänge verkünden, das ist in dem 

 nordischen Romane „Odhins Trost", vielleicht der tiefstschürfenden und 

 neben „Sind Götter?" schönsten Dichtung Dahns zum umfassenden gewal- 

 tigen Weltbilde geworden. In der germanischen Göttersage fand Dahn, 

 der allem offiziellen Kirchentum alter und neuer Zeit entschiedenste Ab- 

 neigung entgegenbrachte, seine Ideale. An Zahl und Wort nicht gering 

 ist die Schar gelehrter Germanisten, denen ihre Wissenschaft fruchtbar 

 für ihre Dichtung wurde: zu Ludwig Unland, Karl Simrock, Wilhelm Hertz, 

 Viktor Scheffel gesellt sich hier Felix Dahn. Erinnern wir uns aber, wie 

 seit Klopstocks Einführung der nordischen Mythologie in die neuere Lite- 

 ratur langsam die versunkene Welt germanischer Vorzeit und deutschen 

 Mittelalters unserem Volke zurückerobert w r urde, bis vom Festspielhügel 

 in Bayreuth aus des Rheines verlockendes Gold und die Flammen von 

 Walhalls Brand über alle Lande hin schimmerten, so werden wir Dahn 

 nicht bloß als Zeitgenossen, sondern auch als würdigen Kampfgefährten 

 Richard Wagners feiern dürfen. 



Mir werden jetzt, da ich der schmerzlichen Pflicht zu entsprechen 

 suche, dem verehrten Dichter und Menschen, der mehr als zwei Jahrzehnte 



