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wegung gesehener Gegenstände? Ein experimenteller 

 Beitrag zur Psychologie öes Raumes. 



18. Mai". Dr. F. Meyer: Die gegenwärtige Lage öer 

 Sozialphilosophie. 



14. Juni: Prof. Dr. Stepuhn (Dresöen): Grunbprobleme 

 öer russischen Kultur. 



24. Juni: Dr. A. Mann: Die pädagogische Einstellung. 

 Eine vorläufige Deskription unö Typologie öer päöagogischen Einstellung 

 kann gewonnen weröen bei Umschau im bunten Leben öer päöagogischen 

 Praxis. Geht man öavon aus, öaß öer Lehrer im einfachsten Falle 

 zwei „Gegenstänöe" hat, öen „Stoff" (im weitesten Sinne, so öaß z. B. 

 etwa auch öie sittlichen Iöeale öazu gehören) unö öen Schüler, so läßt 

 sich zeigen, wie aus öer Konkurrenz öieser beiöen Gegenstänöe im 

 Bewußtsein öer Lehrer unö Erzieher schon örei Haupttypen öer 

 päöagogischen Einstellung sich ergeben. Eine Fülle weiterer Typen 

 erschließt sich nach einer ersten Analyse jener Gegenstänöe (jeöer 

 Gegenstanö hat einen Wert unö eine Struktur). Schließlich führt öie 

 Konkurrenz öer beiöen persönlichen Pole öes päöagogischen Aktes 

 (Lehrer — Schüler) zu weiteren Typen. — Die zu öieser Tatsachen- 

 forschung notwenöig hinzutretenöe Beantwortung öer Frage: „Was von 

 alleöem ist richtig?" beöeutet eine Entscheiöung, ein Bekenntnis (nicht 

 bloß Erkenntnis). Der letzte Sinn päöagogischen Tuns wirö gesehen 

 im Ergebnis einer Vermählung von „Stoff" unö Schüler. — In ein- 

 öringlicher Betrachtung öer so charakterisierten päöagogischen Einstellung 

 weröen ihre verschieöenen Komponenten unö Tiefenschichten erkannt. — 

 Die wissenschaftliche Er- unö Begrünöung öer päöagogischen Einstellung 

 erweist sich als beöeutsam für Berufswahl, Berufsausbilöung unö Berufs- 

 erfüllung öes Lehrers sowie für öie Berufslenkung (Schulaufsicht). 



Im Winterhalbjahr wuröe ein zusammenhängenöer Vortragszyklus 

 über Religionsphilosophie veranstaltet. Es sprachen: 



3. November: Seminaröozent Dr. Lewkowitz: Das alte 

 Testament unö öie jüöische Religionsphilosophie 

 öer Gegenwart. Nach einer Skizzierung öer geschichtlichen Ent- 

 wicklung öer jüöischen Religionsphilosophie schilöert öer Vortragenöe 

 öie religiöse Lage öer Gegenwart. Auch für öie jüöische Religion ist 

 öie Auseinanöersetzung mit öer naturalistischen Lebensanschauung öas 

 brennenöe Problem öer Zeit. Hier ist Hermann Cohen öer beöeutenöste 

 Vertreter öer jüöischen Religionsphilosophie, öer in innigstem Zusammen- 

 hang mit öen systematischen Problemen öer Philosophie öen Wahrheits- 

 gehalt öer Bibel, sowohl öie soziale Ethik öer Propheten wie öen 

 monotheistischen Gottesbegriff als Grunölage öer sittlich - religiösen 



