18 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



haben hier eine täuschend ähnliche Form geschaffen. Auch von Schrift- 

 zeichen habe ich bei nochmaligem Besuch nichts entdecken können. Die 

 Zeichnung erwies sich im übrigen als korrekt. Trotzdem habe ich eine 

 neue Zeichnung der Reliefbilder angefertigt, welche in großem Maßstabe 

 angelegt, die Einzelheiten klarer hervortreten läßt. Einige kleine Ab- 

 weichungen haben sich dabei ergeben. 



Zunächst fehlt bei dem Adler, welcher die Gruppe bekrönt, der Kopf. 

 Es ist an dieser Stelle der Felsen ausgewittert. Es scheint keine Dar- 

 stellung eines Doppeladlers zu sein. Die Stilisierung der Flügel ist ähnlich 

 wie bei den Bruchstücken, welche ich unterhalb des Felsgrabes bei 

 Salarkoi fand, auf dessen Giebelspitze der Adler mit ausgebreiteten 

 Schwingen angebracht war. Diese Stilisierung erinnert noch sehr an die 

 Flügel des hethitischen Doppeladlers von Öjük. 



Auch in den Motiven und der Anordnung, wenn auch nur zum 

 kleinsten Teile in der Ausführung, finde ich in den übrigen Tiergruppen 

 die Abhängigkeit von den viel älteren Darstellungen von Öjük. Hier wie 

 dort finden sich zwei Löwenpaare über einander, sowie der zum Stoße 

 ausholende Stier, gegen welchen der Löwe anzuspringen sich anschickt. 

 Die Behandlung der Bewegung ist in Kalekapu eine viel freiere geworden. 



Das obere Paar, Löwe und Löwin, zeigt in seiner liegenden Stellung 

 noch etwas von monumentaler Steifheit. Dagegen ist in der unteren 

 Gruppe das Anspringen des kleineren Tieres gegen das größere mit großer 

 Lebendigkeit dargestellt. Leider ist vieles an dieser Gruppe zerstört. 

 Rechts und links von den Löwengruppen erscheint als Grabeswächter der 

 hethitische Greif, ein Löwe mit Flügeln, Hundskopf und Mähnenkamm. 

 Die Figur zur Linken ist nur halb vollendet und zeigt die meisten Linien 

 erst in die Felswand eingekratzt. Nur an der Vorderseite ist begonnen 

 worden die äußere Fläche zu vertiefen. Der gut ausgeführte Greif zur 

 Rechten zeigt den von einer assyrischen Terrakotta von Kujundjik bekannten 

 Hundskopf und an diesem spitze Ohren und Hörner. 



Diese Hörner sind von etwa dreieckigem Querschnitt und ge- 

 dreht. Sie sind weniger den Hörnern des Muflon ähnlich, wie ich 

 früher annahm, sondern Ziegenhörner. welche denen der Angora- 

 ziege ähneln, aber wohl von der in Kleinasien einheimischen Wild- 

 ziege (Capra aegagrus Pallasii) herzuleiten sind, welche noch auf dem 

 Taurus lebt. 1 ) Die starke Einrollung der Spitze ist Stilisierung. Sie sind 

 ganz ähnlich samt dem Mähnenkamm und den Spitzohren auf einem 

 stilisierten Relief vorhanden, welches Perrot für assyrisch hielt, 2 ) welches Furt- 

 wängler für persisch erklärte, 3 ) von anderen aber für babylonisch gehalten wird. 



!) P. de Tchihatcheff. Asie Mineure II. Climatologie et Zoologie, p. 670 

 mit Tafel. 



2) Perrot u. Chipiez 1. c. Y. p. 579 Fig. 276. 



3) Art. Gryps in Roschers Lexikon I p. 1750. 



