20 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Der Löwe, welcher das Gegenstück des Stieres bildet, hat Gestalt und 

 Kopf des Leoparden, welcher noch heute in Kleinasien lebt und auch im 

 Altertum viel häufiger war als der Löwe. 1 ) Nur durch die Mähne ist er 

 als Löwe charakterisiert. Die Darstellung derselben in rhombenförmigen 

 Schuppen gibt einen stilistischen Anhalt. Es findet sich diese Manier zunächst 

 bei hethitischen Löwen, Wie bei dem von Marasch, der ins 8. Jahrhundert 

 gesetzt wird, 2 ) dem von Karkemisch u. a. 



Später wiederholt sich diese Darstellungsweise in der neu-assyrischen 

 Kunst, in den Löwendarstellungen des Palastes von Kujundjik, welcher um 

 668 errichtet wurde. Nun stimmt aber auch die Keramik der Sargonzeit 

 so auffallend mit der Kappadokischen überein, daß eine Beeinflussung 

 Assyriens durch Kleinasien sehr wahrscheinlich wird. Es erklärt sich die- 

 selbe durch die Eroberung Kappadokiens im Jahre 718 durch Sargon. 3 ) 

 Wenn daher die bekannten naturalistischen Tierdarstellungen der folgenden 

 Zeit einer gänzlich anderen Kunstrichtung angehören, als die früheren und 

 eine Freiheit der Auffassung sich in ihnen] findet, welche nur der my- 

 kenischen in ihren besten Leistungen gleicht und diese noch übertrifft, so 

 muß an Entlehnung gedacht werden. So wie die Assyrer ihre Schlachten 

 mit fremden Söldnern schlugen, ihre Flotten von phoinikischen Zimmerleuten 

 bauen ließen, so haben sie auch ihre Kunst zuerst von Babylonien, dann 

 von den umwohnenden Völkern hethitischer Verwandtschaft und schließlich 

 von Kleinasien her erhalten. Dieser Zusammenhang führt zu der Annahme, 

 daß die paphlagonischen Darstellungen älter sind, jedenfalls nicht später 

 als um 700 v. Chr. angesetzt werden dürfen. 



Die Gestalt unterhalb des Löwen ist ein Wisent (bos bonasus), der 

 in der Biegung des Widerristes und anderen Einzelheiten gut charakterisiert 

 ist. Während er, von Litauen abgesehen, gegenwärtig nur noch im 

 Kaukasus lebt, 4 ) war er im Altertum weit verbreitet und mußte dem 

 Künstler von Kalekapu bekannt sein. Nach Solinus 40,14 kam er auf dem 

 Tmolus-Gebirge in Lydien vor. Wie ich neuerdings feststellen konnte, sind 

 beide Hörner dargestellt, das zweite, der rechten Seite angehörige hinter 

 dem ersten. Die annähernd richtige Perspektive, die nur bisweilen, wie 

 bei den Hörnern des Greifes, versagt, ist sehr bemerkenswert. Von Inter- 

 esse ist ferner, daß der Wisent, ebenso wie der Löwe der unteren Gruppe 

 zur Rechten im Paßgange dargestellt sind, also in gleichzeitiger Bewegung 

 der Beine einer Seite, was der Natur nicht entspricht. Diese Darstellungs- 

 art findet sich in mykenischen Tierbildern, aber auch in Kujundjik (Pferde), 



i) Tchihatcheff II p. 818. PI. I. 



2) Perrot u. Chipiez IV, p.529. Jensen setzt ihn nach der Inschrift um 750 an. 



3 ) John Myres, The early pot-fabrics of Asia Minor. Journal of the Arithro- 

 pological Institute Vol. XXXIII. 1903 p. 392. 



4 ) G. Radde u. E. Koenig, Das Ostufer des Pontus. Erg.-H. zu Pet. 

 Mitteil. Nr. 1 12. Gotha 1894 p. 108 f. Tafel 2 gibt die gegenwärtige Verbreitung an. 



