IV. Abteilung. Philologisch-archäologische Sektion. 21 



in der neubabylonischen (Hund) und der persischen Kunst (Löwe von 

 Susa). Sie ist also lange Zeit verbreitet gewesen. Ob ein unrichtiges 

 Sehen zu Grunde lag oder ob die Darstellung im Paßgange weniger 

 Schwierigkeiten machte und bewußt geübt wurde, mag dahingestellt 

 bleiben. 



Für das geradlinige Hörn des Wisent, das an der Nasenwurzel sitzt, 

 bin ich von der Kombination mit dem Narwalzahne zurückgekommen. Auch 

 der Drache vom Istartore in Babylon, den die Ausgrabungen der Orient- 

 gesellschaft zutage gefördert haben, trägt ein, wenn auch kurzes, gerades 

 Hörn am Stirnansatz. 



Da die Darstellung des Wisent bisher völlig isoliert dasteht, so habe 

 ich sie im totemistischen Sinne gedeutet. 



Im folgenden will ich die Anhaltspunkte, welche sich für die Alters- 

 bestimmung der Paphlagonischen Felsengräber ergaben, nochmals zusammen- 

 fassen. Es sei betont, daß nur die fortgeschrittensten Gräber durch Bauart 

 und Skulptur Anhaltspunkte liefern und daß die Entwickelung eine sehr 

 lange Dauer gehabt haben muß, da unter den 30 Felsgräbern, die mir 

 bekannt sind, kaum zwei sich gleichen, aber doch sämtliche sich als Glieder 

 einer Reihe erweisen. 



Für die Altersbestimmung ist der Vergleich mit den verwandten 

 Denkmälern benachbarter Kulturkreise notwendig. Da an dieser Stelle nur 

 von den Felsengräbern die Rede ist, so kann ich nur kurz hinzufügen, 

 daß dieselben oft in Verbindung mit Felstunnels vorkommen, wie in Kale- 

 kapu und Ünieh., so daß diese wahrscheinlich gleichen Alters sind, zumal 

 da ihre Verbreitung durch das nördliche Kleinasien und Armenien im 

 wesentlichen übereinstimmt. Die Felsbauten Armeniens aus der Zeit vor 

 der Einwanderung der Haik-Armenioi, der sogenannten chaldischen Kultur- 

 epoche, stimmen in allem auffallend mit der paphlagonischen und phrygischen 

 Entwickelung überein, so daß zwischen diesen drei Kulturkreisen nur 

 provinzielle Unterschiede bestehen. 



Am nächsten steht die paphlagonische Entwickelung der phrygischen. 

 Beide Richtungen gingen von der nordhethitischen Kunst aus, welche in 

 Kappadokien und Galatien ihre Denkmäler hinterlassen hat. Die phrygischen 

 Denkmäler setze ich ungefähr so an, wie Ramsay, jedenfalls vor den 

 Kimmeriereinfall. Doch sind nur die ältesten Denkmäler Kammergräber, 

 während später Scheinfassaden neben Grabschächten errichtet wurden. 

 Das Felsengrab Arslan-Tasch ist in der Anlage den paphlagonischen 

 Gräbern entsprechend, welche eine Vorhalle ohne Säulen besitzen. Der 

 Holzbau ist auch hier in der dreifachen Umrahmung zu erkennen. Die 

 großartig angelegten Löwen über dem Portale erinnern mehr noch als an 

 die Löwinnen von Mykenä an die Greife von Kalekapu. Die Ähnlichkeit mit 

 den mykenischen Tieren hat A. Koerte anerkannt. Er erklärte sie aber 

 als Erinnerungen, welche die zu Joniern gewordenen achaeischen Kolonisten 



