Jahresbericht der Schies. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



von Novgorod-Seversk, nebst seinem Bruder Vsevolod, seinem Sohne 

 Volodimer und seinem Neffen Svjatoslav, nach anfänglich siegreichem Vor- 

 dringen, von den Polovzern geschlagen und gefangen genommen wurden. 



Das Lied feiert, V. 676 ff., 1 ) die glückliche Rückkehr Igorjs. Es deutet 

 aber auch die erst nach Igorjs Flucht vollzogene Vermählung des jungen 

 Volodimer mit einer polovzischen Fürstentochter an. Doch muß es vor 

 1187 gedichtet sein, da es noch eine Ermahnung an Jaroslav von Galic ent- 

 hält, welcher in diesem Jahre starb. 



Bis auf Kleinigkeiten ist das Lied vortrefflich erhalten; es scheint 

 also, wenn nicht vor, so doch bald nach seinem ersten Vortrage auf- 

 gezeichnet worden zu sein. 



Die nächste Spur des Liedes finden wir in der Kniga apostolskich 

 Ctenij vom Jahre 1307 — jetzt in der Moskauer Synodalbibliothek be- 

 findlich — , dort steht am Schluß: „In diesem Jahre war Krieg im russi- 

 schen Lande, Michael kämpfte mit Jurij um das Novgoroder Fürstentum. 

 Bei diesen Fürsten geschah Säen und Wachsen unter Bürgerkriegen, unser 

 Leben ging zu Grunde, unter den Fürsten herrschten Fehden und das 

 Lebensalter wurde den Menschen verkürzt." Wir werden kaum irre gehen, 

 wenn wir in diesen Worten ein freies Zitat der Verse 238 — 40 unseres 

 Liedes sehen. 



Darauf entschwindet das Lied für sieben Jahrzehnte unserem Blick. 

 Es taucht erst wieder auf nach dem Siege des Dmitvij Donskoj auf dem Kulikovo 

 polje über den Sultan Mamaj (1380). Die auf diesen Sieg verfaßten Ge- 

 sänge, die sich unter den Namen Zadonscina und Skazanie o Mamajevom 

 poboisce in verschiedenen Fassungen erhalten haben, sind gleichsam Neu- 

 bauten aus dem Material des alten Igorjliedes. 



In der Folgezeit ist dann für unsere Geschichtskenntnis das Igorjlied 

 gänzlich verschollen, bis es am Ende des 18. Jahrhunderts entdeckt wurde, 

 und zwar in einem Kodex, welchen Graf Aleksej Jvanovic Musin-Puskin 

 1795 von dem Archimandriten Joel des Spaso-Jaroslavskij Monastyrj erwarb. 

 Mit Hilfe seiner gelehrten Freunde Malinovskij und Bantys-Kamenskij ver- 

 anstaltete er im Jahre 1 800 die erste Ausgabe. Dem Vizeadmiral Alexander 

 Semjonovic Siskov verdanken wir einen Neudruck des Liedes 1805. 



Bei dem Brande Moskaus (1812) ist dann die Handschrift zu Grunde 

 gegangen. 



Noch vor der ersten Ausgabe war indessen eine Abschrift für die 

 Kaiserin Katharina II. (f 17. November 1796) angefertigt worden. Diese 

 Handschrift ist mit Angabe der Abweichungen des Musin-Puskinschen Textes 

 von P. Pekarskij 1864 in den Zapiski Imperatorskoj Akademii Nauk V 

 Beilage 2 herausgegeben worden. 2 ) Sie unterscheidet sich von der Puskin- 

 schen Ausgabe nur durch Kleinigkeiten, meist orthographischer Natur. 



!) Ich zitiere nach meiner Übersetzung, Leipzig 1895 bei R. Gerhard. 

 2 ) Vgl. auch Drevnosti, Trudy Imperatorskago Moskovskago Archeologiceskago 

 Obscestva XIII % 1—46. 



