6 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



durch eine Reihe von Veröffentlichungen 3 ) immer besser bekannt ge- 

 worden sind. 



Allmählich drängte sich indessen die Überzeugung auf. daß doch eine 

 trennende Kluft vorhanden sei zwischen jenen, aus der gemeinschaftlichen 

 Arbeit des Volkes erwachsenen, im Laufe der Jahrhunderte vielfach um- 

 gestalteten, bezüglich der Xamen und Ereignisse, der Zeit- und Ortsangaben 

 aufs willkürlichste variierten Schöpfungen der bäuerlichen Volksschichten 

 und dem festbestiramten. kunstvollen, in jeder Zeile den Charakter seines 

 Verfassers offenbarenden Igorjliede. 



Bezeichnend für diesen Umschwung in der Beurteilung unseres Liedes 

 ist Potebnja. der in seiner Ausgabe (Voronez IS 78 S. 1) sagt: „Wie viele 

 andere, so halte auch ich das Slovo für ein, persönlicher Autorschaft und 

 der schriftlichen Literatur zugehöriges Erzeugnis' 1 — und (S. 2): ..Die 

 Periodenbildung in dem Slovo ist eine buchmäßige; dasselbe gilt von ge- 

 wissen Ausdrücken und vielleicht auch von manchen Kenntnissen, die sich 

 darin verraten.' - 



Diese vollkommen richtige Einsicht ist ihm aber später leid geworden 

 und er nimmt seine Äußerungen (S. 151) zum größten Teil wieder zurück, 

 indem er sich verbessert: ..Die Bildung einiger Perioden im Slovo ist 

 vielleicht buchmäßig'". 



Der erste, welcher mit voller Bestimmtheit das Igorjlied als Kunst- 

 dichtung erkannt hat, ist unseres Wissens, der oben angeführte Barsov. 



Was den Gelehrten den wahren Sachverhalt verschk-iert hat, ist der 

 Satz (V. 5 — 7): 



Nacati ze sja töj pesni 

 Po bylinam segö vremeni, 

 A ne po zamysleniju Bojänju, 

 welchen sie übersetzten: 



Dieses Lied soll anheben 



In Gemäßheit der Bylinen dieser Zeit, 



Nicht aber gemäß der Phantasie Bojans. 



Daß indessen diese Übersetzung falsch ist, zeigt das Vorhergehende 

 V. 1. 2): 



Ziemte es uns nicht, o Brüder. 

 Anzuheben mit den alten Worten . . . 



Die Dichtung wird damit als eine auf altehrwürdiger Kunstübung 

 beruhende, den Bvlinen dieser Zeit. d. h. dem. was der Dichter von seinem 



1 Vgl. Johann Darüber-:, Ye.such einer Geschichte der russischen Ilja-Sage, 

 Helsingfors 1887, S. 1 ff . Bernhard Stern, Fürst Wladimirs Tafelrunde. Altrussische 

 Heldensagen | Prosaübertragung) mit Einleitung und Bibliographie, Berlin 1892, 

 Weitere Nachweise bei Pypin. Istorija russkoj literatury, St. Petersburg 1892. 

 Bd. I, 183. 



