jg Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Besitz, bei ihrer Überfahrt über die Ostsee nicht der Sänger vergessen 

 habeD, durch deren Lied ihre Taten unsterblich werden sollten. 



Ruriks Verwandter, Oleg (Helgi), dem er sterbend die Sorge für seinen 

 unmündigen Sohn Igorj (Ingvarr) und für sein Reich übergab, wird in der 

 Chronik „Vescij" genannt. Das kann ursprünglich nicht „Zauberer" 

 bedeutet haben, denn nach dem Bericht derselben Chronik 1 ) erscheint Oleg 

 als ein überlegener Geist, welcher Zauberer und Weissager verachtete — 

 höchst wahrscheinlich bezeichnete dies epitheton Oleg als einen Dichter 

 (Skalden), wenn auch bestimmte Angaben über seinen Sang sich nicht 

 erhalten haben. 



Heldenlieder aber gab es im Kreise der russischen druzina gewiß seit 

 den ältesten Zeiten. Sehen wir die ältesten Geschichten der russischen 

 Chronik durch, so haben wir den Eindruck, als seien dies Gesänge, die 

 ein Kleriker in Prosa umgesetzt hat. Auch an auffallenden Überein- 

 stimmungen mit germanischen Überlieferungen fehlt es nicht. So ist z. B. 

 die Erzählung von der Berufung Ruriks und seiner Brüder bei Nestor, 

 Kap. 15, ganz ähnlich der Erzählung von der Berufung der Sachsen durch 

 die Briten bei Widukind von Corvey, Kap. 8. Selbst in den Worten finden 

 sich Anklänge. Die Slaven sagen: „Unser Land ist groß und hat Über- 

 fluß, aber es fehlt ihm die Ordnung" — die Abgesandten der Briten 

 sprechen: „Terram latam et spatiosam et omnium rerum copia refertam 

 vestrae mandant ditioni parere." 2 ) 



Saxo erzählt (ed. Holder S. 277, Herrmann S. 372), daß die Slaven 

 den Königsmördern Jarmerik und Gunno nacheilten und ihnen gelobten, 

 „sie sollten ihre Könige sein, wenn sie zurückkehrten, weil durch all- 

 gemein gültige Satzung ihrer Vorfahren, dem die Nachfolge im Reiche be- 

 stimmt sei, der den König erschlüge.' 1 Wenn dies nicht etwa bloß eine 

 Kriegslist war, um die Flüchtlinge zur Umkehr zu bewegen, so würde es 

 erklären, weshalb die Kijever Poljanen Oleg ohne weiteres als Herrscher 

 annahmen, nachdem er Askold und Dir verräterisch ermordet hatte, wie 

 Nestor (Kap. 18) erzählt. 



Wenn Oleg bei der Belagerung Konstantinopels die Griechen damit 

 schreckt, daß er seine Schiffe auf Rollen setzen läßt und nun zu Lande 

 gegen die Stadt segelt (Nestor, Kap. 21), so berichtet Saxo etwas ähnliches 

 von Regner: „. . . Da ließ er eherne Rosse 3 ) auf rollende Räder setzen, 

 auf leicht beweglichen Wagen herumfahren und rasend schnell gegen die 

 dichtesten Reihen der Feinde treiben (ed. Holder S. 308 = Herrmann 

 S. 415). Zu Olegs Tod durch die Schlange, die aus dem Totenschädel 

 seines Schiachtrosses emporfährt (Nestor cap. 23), gibt es eine germanische 



!) Chronica Nestoris, edd. Franz Miklosich, Wien 1860, cap. 23. 



2 ) Diesen Hinweis verdanke ich Prof. Nehring. 



3 ) Olrik hält dafür, daß damit Schiffe gemeint seien. 



