6 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



bin darum fest überzeugt: auf die Predigt hat man jetzt in allererster 

 L inie sein Augenmerk zu richten und eine Reformation der Predigtweise 

 anzustreben. Nicht Künstelei, nicht Geistreichtum, kein Feuerwerk, aber 

 lebendig und wahr, offen und volkstümlich im besten Sinne, das müssen 

 die Eigenschaften einer Predigt sein, die Gemeinden sammelt und fördert, 

 darauf muß man studieren, nicht wie die Jesuiten mit Hintergedanken, 

 sondern mit der ganzen Kraft seines Wissens und Könnens. Und ich 

 sage Dir. lieber Vater, wo man so spricht, da werden die Vorurteile, die 

 orthodoxen ebenso wie die radikalen zerstreut und geistiges inneres 

 Leben geweckt. Im übrigen aber muß es dabei bleiben: erst die Ge- 

 samtheit, die Gemeinde, dann der Einzelne; das Öffentliche hat den Vor- 

 rang vor dem Privaten, zumal in unserer Zeit und das öffentliche Wort 

 wird allezeit größere Macht (darum aber auch größere Verantwortlichkeit) 

 behalten als das unter vier Augen gesprochene. (Brief vom 2. November 

 1871)." 



Ein andermal schreibt er: „doch da fällt mir ein (er hatte eben 

 zitiert: ,,die schönste Tochter des größten Vaters") — ein Pastor darf 

 ja nicht mit Goethe und dergleichen Klassikern um sich werfen, sagt 



mein lieber Schwiegervater, den ich im Stillen im Verdacht habe, daß er 

 doch aus dem Holz geschnitten ist, daraus die ,, Türme in Juda" die 

 Helden der Orthodoxie etc. geschnitzt werden. Vater, geliebter Mann, 

 edler Schauspieler, großer Meister,*) Hausbesitzer im englischen Viertel, 



S chwiegervater eine s Pastors, also so soll wirklich der Knoten der Ge- 

 schichte auseinandergehen: die Befangenheit und Unbildung mit der Kirche 

 und die Bildung, die Kultur mit der Unkircklichkeit und dem Unglauben? 

 Da kennst Du den Protestantismus schlecht, wenn Du glaubst, er werde, 

 so lange noch ein Lebensfunke in ihm ist, das je zugeben. Ich sollte, 

 weil ich in der Weckung und Stärkung religiösen Lebens meine Lebens- 

 aufgabe erfaßt habe, mich scheiden von der gesamten Kulturwelt meines 

 Volkes oder anderer Völker ? Ich sage Dir : ich bin auf das gerade Gegen- 

 teil aus; soviel ich kann, möglichst tief und reich will ich das Geistes- 

 leben unserer Dichter und Denker in mich aufnehmen und dann an die 



B ibel herantreten und in ihr die klassischste, ja freilich, die klassischste, 



d ie mustergültige Aussprache des religiösen Gemüts und Gefühls erkennen 

 und zur Erkenntnis bringen. Das soll nicht möglich sein? Dann zweifle 

 und verzweifle nur aucli an der Einheit und Harmonie des Geisteslebens 

 überhaupt. Das soll unfruchtbar sein? Dann zeige mir erst Sittlichkeit 

 ohne Frömmigkeit, dann zeige mir erst, daß die Heroen der Kunst oder 



W issenschaft, der Kultur schlechthin eo ipso auch die sittlich edelsten 

 und reinsten Geister gewesen sind und werden müssen. Nein, lieber 



*) Der Hofschauspieler war einer der bedeutendsten und begeistertsten Ver- 

 reter der Freimaurerei in Dresden, in der er eine hohe leitende Stellung bis an 

 ei n L ebensende eingenommen hat. 



