Schleiche Gesellschaft für vaterländische Cultur. 



83. 



Jahresbericht. 

 1905. 



IV. Abteilung. 

 b. Orientalisch-sprachwissen- 

 schaftliche Sektion. 



(§LL £Z±52: .AjJ) 



Sitzungen der orientalisch-sprachwissenschaftlichen Sektion 



im Jahre 1905. 



Die orientalisch- sprachwissenschaftliche Sektion hielt zwei Sitzungen 

 ab, am 6. Juli und am 21. Dezember. In der ersten sprach Dr. Hille- 

 brandt 1. über die von ihm während seiner Reise in Indien eingesehenen 

 oder ganz verglichenen Mss. des indischen Dramas Mudräräksasa, dessen 

 Verfasser es sich zur Aufgabe gesetzt hat, in Form eines Dramas die 

 Methode der Politik zu entwickeln und 2. über eine von ihm im Anschluß 

 an Mr. Marshall, Director of Archaeology in India und Dr. Bloch, Archaeolo- 

 gical Surveyor, in Orissa unternommene Tour zur Besichtigung der Tempel 

 in Bhuvanecvara und Konarak. 



In der zweiten sprach Prof. Fraenkel über die Fabrica linguae Arabicae 

 des Franziskaners P. Dominicus, eines Schlesiers und zeigte an einer 

 Reihe von Beispielen, dass das Werk von den neueren Bearbeitern des 

 arabischen Sprachschatzes zu Unrecht vernachlässigt worden ist. 



Sodann behandelte er auf Grund der neuerlichen Arbeit Löhrs den 

 vulgärarabischen Dialekt von Jerusalem, namentlich den Wortschatz, so- 

 weit er für die Lehre von der Bedeutungsentwickelung in Betracht zu 

 ziehen ist. 



Sitzung vom 17. März 1904. 

 (Siehe 82. Jahresbericht.) 



Herr Hillebrandt spricht über 



Tiere und Götter im vedischen Ritual. 



Andrew Lang hat in seinem Aufsatz „Apollon and the mouse" 1 ) 

 die Ansicht ausgesprochen, daß die Maus einst ein Totem gewesen sei, 

 deren Verehrung dem Kult "des Apollon gewichen sei, wie die des Wolfes, 

 Delphins. In dem neuen Kult habe eine Gottheit des alten Glaubens 

 ainen Platz gefunden, etwa wie im alten Inkareich in dem Tempel des 

 geistigsten und abstraktesten Gottes ein Fuchs verehrt worden sei als 

 Überrest eines älteren und roheren Glaubens, der hier in Unterordnung 

 unter einen reineren Glauben geduldet worden sei. 



i) Custom and Myth S. 107, 108 ff., 118. 

 1905. 



