S chleiche Gesell schaft für vaterländische Gultur. 



III. Abteilung. 

 Geschichte u.Staatswissenschaften. 



a. Historisclie Sektion. 



86. 



Jahresbericht. 



1908. 



Sitzungen der historischen Sektion im Jahre 1908. 



In der Sitzung am 25. Juni sprach Herr Professor Dr. Kampers 

 über : 



Dantes Zukunftskaiser. 



Der Gedanke des Weltfriedens ist seit Jahrtausenden das Leitmotiv 

 der Träume einer erlösungsbedürftigen Menschheit gewesen. Seit Jahr- 

 tausenden hat sich dieser Gedanke einer kommenden Völkerbeglückung 

 vermählt mit der Vorstellung einer nicht an Raum und Zeit gebundenen 

 Herrschaft. Weit, weit zurück, im Goldalter der Welt sucht ein weh- 

 mütiges Rückerinnern den beseligenden Zustand des allgemeinen Friedens. 

 Mythos und Sage von dieser entschwundenen köstlichen Zeit leihen der 

 Phantasie immer wieder die Schwingen, die sie emportragen über die 

 friedlose Gegenwart in das Traumreich des Völkerglückes, wo das allge- 

 bietende Zepter eines großen Kaisers waltet. 



Die Idee des Weltfriedens ist ein Phantasma. Aus den Niederungen 

 des Lebens strebt der Geist in die reineren Höhen des allgemein Mensch- 

 lichen. Er vergißt seine Gebundenheit an die Scholle und verliert sein 

 Augenmaß für die Wirklichkeit. Dem Universalismus steht der Individua- 

 lismus des Einzelmenschen und der Nation als unversöhnlicher Gegensatz 

 gegenüber. Aber in den Utopien der Jahrhunderte mischen sich wunder- 

 lich, bald sich anziehend, bald sich abstoßend, weltbürgerliche und 

 nationale Gedanken. 



Jene Propheten des Alten Bundes, die über die Grenzen des exklusiv- 

 nationalen Judentums den Weg zur Menschheit fanden, verheißen derselben 

 eine glückliche Theokratie — aber mit dem nationalen Mittelpunkte: 

 Jerusalem. — Der große Makedonier will dem hellenischen Geiste die. 

 Welt erobern; er will den kleinen Kulturstaat der griechischen rzoXiq zum 

 Welt-Kulturstaat ausweiten. Mythos und Sage feiern das neue Weltreich 

 als messianisches Friedensreich. Daß es die Keime seines Unterganges in 

 sich trug, daß der unendlich schöpferische persönliche Geist des Hellenen- 

 tums nach dem Verluste seiner Freiheit versiegen müsse, erkannte man 

 nicht. — Der unwiderstehliche Tatendrang des nationalen Römertums zog 

 um den Mittelpunkt der Urbs quadrata auf dem Palatin den gewaltigen 

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