6 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



könne, wenn er wolle, das Kaisertum von der einen Nation auf die 

 andere übertragen, und wenn das Reich erledigt sei, habe der Papst die 

 Jurisdiktion auch in weltlichen Dingen. 



König Robert und Papst Johann XXII. haben in der Tat auf die 

 Trennung Italiens vom Reiche hingearbeitet. Papst Johann beklagt laut 

 in seinem Rundschreiben an alle Großen und Städte Italiens den Jammer 

 Italiens, das Blutvergießen in der Lombardei und in Tuscien und tadelt 

 es, daß man im gegenseitigen Kampfe sogar Barbaren zu Hilfe rufe 1 ). 

 Aber auch im Volke Italiens schwindet der Glaube an die friedebringende 

 Mission der mittelalterlichen Weltordnung mit ihrer Lehre von den beiden 

 Schwertern. Überaus bezeichnend dafür sind Schriftstücke der päpstlichen 

 Nuntien, des Dominikaners Bernhard Guidonis und des Franziskaners 

 Bertrand, welche im Auftrage des Papstes die Lombardei befrieden sollten. 

 Aus ihren Berichten 2 ) vom 18. April bis zum 20. August des Jahres 1317 

 geht hervor, auf welche Schwierigkeiten die Friedensaktion des Papstes 

 stieß. In einigen Städten greift man die Politik der Kurie mit scharfen 

 Worten an. Man wirft dem Papste Parteilichkeit für die aus Mailand 

 vertriebene Familie der della Torre und für König Robert vor. In dem 

 Berichte vom 18. Juli 131 7 3 ) finden wir nun folgende hochinteressante 

 Stelle: ,, Verum vox publica multorum asserit et rei evidentia manifestat, 

 quod ab adventu domini Henrici imperatoris circa Status civitatum 

 Italie quoad ea, que pacis sunt, turbatus est multo amplius, quam esset 

 prius, et semper proficit in peius, quamvis ipse in persona propria vir 

 bonus et laudabilis fuisse ab hiis, qui eum noverunt, communiter asseratur, 

 set gentem habuit ferocem et irrationabiliter opprimentem et rapientem et 

 auferentem et quedam lacera (?) aquilonis, de quibus aliqua audivimus, 

 et dolemus. Ignoscat nobis sanctitas vestra, si ea, que audivimus 

 scribimus; dicunt enim plurimi clerici et laici et persone ecclesiastice et 

 reguläres, quod vix aut nunquam patria Lombardie pacem habebit, nisi 

 habuerint regem unum proprium et naturalem dominum, qui non sit 

 barbare nationis, et regnum eius continuet naturalis posteritas successiva, 

 ut sie merito in se et in suis filiis timeatur pariter et ametur, per quam 

 (sie!) tollatur tirannorum iugum importabile et pax et iusticia conservetur. 

 Verum si in hiis aliquid scribimus, quod non debuimus suppliciter petimus 

 veniam nobis dari!" 



Sind das Guelfen, die also hoffen? Man könnte es meinen, da ja 

 alles Unglück auf die Zeit nach der Ankunft Kaiser Heinrichs zurück- 

 geführt wird. Doch es ist zu beachten, daß wir hier durchaus einseitige, 

 gefärbte Berichte vor uns haben. Die Sympathien weiterer Kreise Lom- 



i) Vgl. Preger S. 504. Riezler S. 17 ff. 



2) Abgedruckt von Riezler a. a. 0. S. 22 ff. Vgl. auch Preger a. a. 0. 

 S. 504 ff. 



3) Riezler a. a. 0. S. 36 f. 



