IQ Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



gemischte Weltbild der Zukunft zwischen dem 7. August des Jahres 1312 

 und dem 6. Oktober [oder November] des Jahres 1315 zu datieren sei. 

 Es will mir scheinen, als ob die Monarchie die Antwort darstelle auf die 

 Instruktion, die König Robert seinem Gesandten an die Kurie mitgab, und 

 als ob die sonst schwer verständliche 1 ) abermalige Verurteilung Dantes 

 durch den Statthalter König Roberts in Florenz als Racheakt der neapoli- 

 tanischen Partei für diese Antwort des Dichter-Philosophen erklärt werden 

 muß. 



Inhaltlich passen beide Schriftstücke vortrefflich zusammen 2 ). Wir 

 sahen schon, daß Robert die These aufstellt, daß die Monarchie Roms nur 

 mit Gewalt begründet und deshalb ohne Dauer sei. Dem entgegen führt 

 Dante aus, daß nur nach einer oberflächlichen Geschichtsbetrachtung, deren 

 er sich auch einmal bedient habe, die Reiche durch Gewalt entstünden. 

 Bei näherem Zusehen würde stets das Walten der göttlichen Vorsehung 

 erkannt 3 ). Aus der Notwendigkeit der von Gott gewollten Monarchie folgert 

 Dante naturgemäß auch deren Dauer. Dem „ius naturale" und dem ,,ius 

 gencium", auf welche sich Robert beruft 4 ), wird die These von dem von 

 Gott verliehenen Rechte Roms gegenübergestellt. Der von Robert in längeren 

 Darlegungen behauptete Vorrang des Papsttums auch in weltlichen Dingen 

 wird von Dante ebenso eingehend zurückgewiesen. Wie vortrefflich paßt 

 auch der scharfe Ton gegen die Decretalisten 5 ); denn das Schreiben 

 des Königs ist ja gespickt mit Hinweisen aus dem kanonischen Recht. 

 Ausgezeichnet stimmt auch der Satz „dum simulando iustitiam, executorem 

 iustitiae non admittunt" 6 ) mit der Haltung König Roberts in diesem Schrift- 

 stück überein, der eine Kaiserkrönung und Kaiserfahrt eines deutschen 

 Königs mit allen Mitteln unmöglich zu machen sucht 7 ). Trefflich unter- 

 stützen diese Deutung auf den Lehnsmann des Papstes die wiederholten 

 Hinweise Dantes auf diejenigen, welche sich selbst die Söhne der Kirche 

 nennen 8 ). Auf König Robert, und zwar auf eine noch spätere Zeit, als 

 ich sie anzunehmen geneigt bin, bezog schon Kraus den Satz der Monarchie 9 ): 

 „Nam per hoc, quod Romanum imperium de iure fuisse monstrabitur, non 



i) Näheres bei Kraus S. 89. 



2) Roberts Instruktion bei Bonaini 1. c. p. 233. Schon Kraus (S. 682) 

 ahnte diese Beziehungen; sonderbarerweise fand er das Aktenstück bei Bonaini 

 nicht. 



3) Bonaini p. 234. Monarchia II, 1. 



4 ) Bonaini 1. c. 



5) Monarchia III, 3. 



6) Mon. II, 12. 



7) Bonaini p. 237. Der Papst soll sorgen, „quod idem futurus, forsan 

 confirmatus electus, nee munus coronacionis aut consecracionis obtineat, nee Ytalie 

 partes attingat". 



8) Monarchia II, 13; III, 3. 



9) Ebenda II, 1. Kraus S. 684 bezieht ihn auf das Jahr 1317. 



