III. Abteilung. Historische Sektion. 17 



So werden bald Ereignisse Najaden 

 Und diesen Rätseln dir die Lösung werben, 

 Doch nicht den Saaten noch den Herden schaden." 

 Auch diese Prophezeiung nimmt ihre Farben direkt oder indirekt vom 

 Bilde des apokalyptischen Drachens. Die Prophezeiung des Jagdhundes, 

 des Veltro, benutzte den ersten Teil der Schilderung dieses Ungetüms. Sie 

 charakterisiert die höllischen Mächte, die dem Lebenswanderer entgegen- 

 treten und die gewissermaßen als antichristliche Symbole von ihrem Wider- 

 part, dem Jagdhund, vertrieben werden, mit den drei Tieren der Geheimen 

 Offenbarung. Dort (13,1 und 2) heißt es: „Und ich trat an den Sand des 

 Meeres und sah ein Tier aus dem Meere steigen, das hatte sieben Hörner 

 und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern Namen 

 der Lästerung. Und das Tier, das ich sah, war gleich einem Pardel und 

 seine Füße als Bärenfüße und sein Mund wie eines Löwen Mund." Diese 

 drei Tiere spielen auch sonst in der Apokalyptik eine Rolle. Ich erinnere 

 nur an die Stelle des Jeremias V, 6: „Darum wird sie der Löwe aus dem 

 Walde schlagen, der Abendwolf sie verderben; der Parder lauert gegen 

 ihre Städte: Was aus ihnen herausgeht, wird zerrissen werden; denn viel 

 sind ihrer Verheißungen, zahlreich ihre Übertretungen." Erwähnt sei auch 

 Jesaias 11, 15, wo diese Tiere bereits von dem Welterretter bezwungen 

 sind: „Dann herbergt der Wolf bei dem Lamm, und der Pardel lagert 

 sich beim Böckchen, Kalb und junger Löwe und Mastkalb allzumal, ein 

 kleiner Knabe führet sie". In der joachi tischen Literatur wird diese Jeremias- 

 stelle eingehend kommentiert 1 ). Interessanter als diese Glossen ist die 

 Tatsache, daß die joachitischen Prophezeiungen dieses Bild von den drei 

 Tieren zur Charakteristik des antichristlichen Kaisers verwenden. Bekannt- 

 lich tauchten namentlich seit dem Tode Friedrichs II. Weissagungen auf, 

 die unter dem Namen des bretonischen Sehers Merlin und dem der ery- 

 thraeischen Sibylle bald große Verbreitung fanden 2 ). Diese schwülstigen 

 literarischen Erzeugnisse sind wichtige Urkunden für die Geistesgeschichte 

 dieser Zeit. Nun führt diese erythraeische Sibylle den Kaiser unter dem 

 Bilde des Adlers ein mit den Worten: „habens corpus unum et pedes LX, 

 cuius color sicut pardi, pectus sicut vulpis et cauda sicut leonis et dicet; 

 „pax", ut pacifice capiat" 8 ). Also Pardel, Fuchs und Löwe sind hier 

 Symbole des antichristlichen Königs. 



!) Die Expositio Ven. Abbaus Joachim super Hieremiam, Venetiis 1516 fol. 16 

 interessiert uns hier nicht direkt. Überhaupt gehe ich absichtlich auf Einzelheiten 

 nicht ein. 



2 ) Vgl. hierüber die grundlegenden Untersuchungen von 0. Holder-Egger, 

 Italienische Prophetien des 13. Jahrhunderts im Neuen Archiv der Gesellsch. für 

 ältere deutsche Geschichtskunde. XV. Bd. (1889) S. 143—178. XXX. Bd. (1905) 

 S. 321—386. XXXIII. Bd. (1908) S. 97—187. 



3) Holder-Egger a. a. O. XV, 165. 



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