IV. Abteilung. Orientalisch-sprachwissenschaftliche Sektion. 19 



Herr Dr. Hi lieb ran dt sprach über: 



„Das älteste Lehrbuch der indischen Politik, das in zwei Handschriften 



der Kgl. Hof- und Staatsbibliothek in München vorliegt und sich als der 



lange vermisste Text Kautilya's erweist." 



An der Spitze der indischen Politik steht Cänakya, auch Visnugupta 

 und patronymisch Kautilya oder Kautalya, ein Nachkomme der Kutala's 

 (Kämand. Komm. S. 135) genannt. Eine zuerst von Wilson zitierte Stelle 

 des Dasakumäracarita 1 ) sagt, daß er einen Fürstenspiegel, eine Dandaniti 

 in 6000 Sloka's für die Maurya's verfaßt habe. Sein Name kommt zu oft 

 vor und seine Taten stehen in zu lebhaftem Andenken in der indischen 

 Literatur, als daß er eine bloße Erfindung sein könnte. Seine politische 

 Tat, die Vernichtung der Dynastie der Nanda's und Einsetzung Candragupta's 

 auf den Thron von Mägadha, lebt in der Erinnerung fort; sie wird 

 Pancatantra III, v. 138; V, v. 47 erwähnt; Hitopadesa III, 58; Kämandaki 

 in der Einleitung im 1. Sarga (I, 4 ff.); wir finden sie im Visnu-Pur. IV, 24, 

 Kathäsaritsägara V, 108 ff., in Hemacandra's Parisistaparvan VIII, 193 ff., 

 das jetzt in Hertel's Übersetzung vorliegt, sowie Turnour, Mahävariso, 

 Introduction XXXIX. Bald im Eingang des Pancatantra (ed. Kielhorn I, 

 S. 2) werden die arthasästräni cänäkyädlni erwähnt; II, v. 41 pag. 9 nennt 

 als den Inbegriff der Politik (nltisandhi) neben der „Freundeerlangung" 

 der miträpti Bhargava's (d. i. Usanas) ,,das Mißtrauen" nach Brhaspati 2 ) und 

 das „richtige Handeln", das sukrtya nach Visnugupta; auch V, p. 57, Z. 20 

 stehen Ausanasa, Bärhaspatya und Cänakya nebeneinander. 



Es folgt hieraus, daß er nicht der einzige war, der über die Lehren 

 der Regierungskunst geschrieben hat; er war auch nicht der erste. 

 Kämandaki's Nitisära sagt I, v. 6 von dem weisen Visnugupta, daß er „aus 

 dem Ozean des Arthasästra das Ambrosia des Nitisästra geschöpft habe." 

 Wir begegnen außer den genannten drei Werken im Pancatantra den 



!) ed. Bombay 1883, p. 156, 13. Cf. Weber, Ind. Str. I. 255; Klatt de trecentis 

 S. 14. Formichi gl'Indiani et la loro scienza politica, Bologna 1899, 42. 



2 ) Etwas genauer gibt das Kam. V, 89 wieder: brhaspater avisvasa iti sästrär- 

 thaniscayah | avisväsi tathä ca syäd yathä vä~ vyavahäravän || Andere Zitate aus 

 Brhaspati habe ich mir nptiert aus Panc. I, 63: apräptakälam vacanam brhaspatir 

 api bruvan. I, v. 98: api svalpataram karyam yad bhavet prthivipateh | tan na 

 vlicyam sabliamadhye proväcedam brhaspatih. II, v. 56: yasya na jnäyate vtryam 

 na kulam na vicestitam \ na tena samgatim Jcuryäd ity twäca brhaspatih; III, 12: 

 sandhim iechet sameriäpi samdigdho vijayo yudhi | na hi sämsayikam kuryäd ity 

 uväca brhaspatih; auch zitiert im Kam. IX, 59. Aus Kämandaki dazu noch VIII, 5; 

 saptaprakrtikam rajyam ity uväca brliaspatih; Komm. p. 261, XI, 57. 



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