IV. Abteilung. Orientalisch-sprachwissenschaftliche Sektion. 



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p an c ante mantracintayä mahän- pailcame mantriparisadä patra- 



tam äyäsam anubhavati | taträpi man- sampresanena mantrayeta | cära- 



trino — guhyabodhanlyäni ca budhyeta | 



sasthe svairavihäro rnantro vä sasthe svairavihäram mantrani 



sevyah | so 'syaitävän svairavihärakälo vä seveta [ 



saptame caturangabalapratyave- sap tarne hastyasvarathäyudhiyän 



ksanaprayäsah | 



astame 'sya senäpatisakhasya vikra- 

 macintäklesah | 



punar upäsyaiva sandhyäm pra- 



pasyet j 



astame senäpatisakho vikramam 

 cintayet | 



pratisthite 'hani sandhyäm upäsita | 



tliame rätribhäge güdhapurusä prathame rätribhäge güdhapurusän 

 drastavyäh | tanmukhena cätinrsarisäh pasyet | 

 sasträgnirasapranidhayo nustheyäh | 



dvitiye bhojanänantaram srotriya 

 iva svädhyäyam ärabhate | 



trtiye türyaghosena samvistas 

 caturthapancamau sayita kila | 



punah sasthe sästracintäkärya- 

 cintärambhah | 



saptame tu mantragraho dütäbhi- 

 presatiäni ca — 



astame purohitädayo 'bhyetyainam 

 ahuh ,adya drsto duhsvapnah | duh- 



dvitiye snänabhojanani kurvlta 

 svädhyäyam ca | 



trtiye türyaghosena samvistas 

 caturthapancamau sayita | 



sasthe türyaghosena pratibuddhah 

 sästram itikaitavyatäm ca cintayet | 



saptame mantram adhyäsita | gü- 

 dhapurusäns ca presayet | 



astame rtvigäcäryapurohitasakhah 

 svastyayanäni pratigrhnäti I 



sthah grahäh jsakunanica subhani — cikitsakamahanasikamauhurükans ca 



pasyet — 



Wir brauchen bei diesem Punkt noch nicht stehen zu bleiben. Von 

 den oben gegebenen Zitaten ist XI, 56 karmanäm arambhopayah besonders 

 bemerkenswert. Sowohl der Kommentar zu Hemacandra Abh. 741 (siehe 

 Zachariae 1. c.) als zu Kämandaki weisen es Kautilya zu. Nun findet 

 sich derselbe Wortlaut wieder als ein Zitat aus dem Sästra (sästre 

 eäbhihitah pancahgo mantraJi) im Tanträkhyäyika, 833; = (Panc. ed. 

 Kielhorn I, nach v. 380). Hieraus folgt, daß der Verfasser des Pan- 

 catantra unser Kautilyasästra vor sich hatte. 1 ) 



Hertel, dem wir die ausgezeichneten Arbeiten über die indische 

 Fabelliteratur verdanken, ist darin zu der Ansicht gekommen, daß das 

 Urpancatantra möglicherweise noch zu Lebzeiten Cänakya's geschrieben 

 worden sei 2 ), und folgert das daraus, daß zu seiner Zeit noch hölzerne 

 Tempel gebaut worden -seien und Cänakyas vor den Göttern mit mahnt 

 ausgezeichneter Name noch in frischem Andenken stünde. Ich muß 

 sagen, ich vermag nicht diesen beiden Gründen zuzustimmen. Hölzerne 



i) Ich habe seither Hertel einige wenige weitere Zitate nachweisen können. 

 2 ) Das südliche Pancatantra XX. 



