44 Jahresbericht der Schles, Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



daß einige Mss. am Ende des Bharataväkya statt des gewöhnlichen Can- 

 dragupta vantivarmä oder rantivarmä lesen und damit auf einen Herrscher 

 Avantivarman hinweisen, der nach Telangs Ansicht mit dem Vater des 

 Maukharifürsten Grahavarman zu identifizieren und darum für die Datierung 

 unseres Dramas zu verwenden sei. Ich schloß mich Telang an und ver- 

 legte Visäkhadatta noch etwas weiter zurück, in das 7. Jahrhundert unserer 

 Zeitrechnung. x ) 



Von anderen Gesichtspunkten nahm Jacobi die Frage auf, der im 

 Gegensatz zu Telang an Avantivarman von Kaschmir anknüpft und unter 

 Verwendung astronomischer Andeutungen den 2. Dezember 860 als das 

 Datum der Aufführung unseres Stückes ansetzt 2 ). Seine Gründe haben 

 indessen sich nicht als ausreichend erwiesen und den Widerspruch 

 K. H. Dhruvas hervorgerufen, der zu der Zeit des Maukharifürsten zurück- 

 kehrt und in sie mit Telang die Entstehung unseres Dramas verlegt 3 ). 

 Da wir jetzt genauer als 1884 über die Zeitverhältnisse orientiert sind, 

 dürfte unser Drama, Dhruva zufolge, in das Jahr 600 fallen 4 ). 



Man kann indes die Bedenken hiegegen nicht übersehen. Die Datierung 

 beruht auf der Lesart Avantivarman, die einige gute, aber doch eben nur 

 einige Mss. zeigen, während die Mehrzahl und auch hier wieder einige 

 gute Mss. candraguptah lesen und ich bin nicht geneigt, das für schlechter 

 anzusehen 5 ). Dhruva hält es für eine ,,mislection, the general reader 

 having no idea who Avantivarman was, the hero of the play itself was 

 substituted in its place." Es kann aber auch sein, daß die Sache sich 

 umgekehrt verhält und erst Avantivarman für Candragupta eintrat; denn 

 es ist anzunehmen, daß das für indische Anschauungen lehrreiche Stück 

 öfter an Königshöfen aufgeführt und erst später, zur Huldigung für den 

 regierenden Fürsten, gelegentlich dessen Name statt des üblichen Candragupta 

 eingesetzt wurde. 



Ich bin der Meinung, daß das Stück seinen natürlichen Entstehungs- 

 ort nur an einem Guptahofe haben konnte, dessen Herrscher an dem 



i) ZDMG 39, 32. 



2) WZKM II, 212 ff. 



3) WZKM V, 24 ff. So auch die Ausgabe von K. H. Dhruva 1900 (o. O.) p. 3 ff. 

 *) ,He was the father of Grahavarman, who married Princess Räjyasrl, sister 



to king Harsavardhana or Sri Harsa of Sthänväsraya. The era of Sri Harsa dates 

 f'rom A. C. 606. Before he came to the throne, his sister Räjyasrl was made a 

 Avidow by the king of the Mälavas, who attacked and killed Grahavarman. King 

 Avantivarman cannot, therefore, be placed later than the close of the sixth Century. 

 This then is the date of Visäkhadatta' (pag. 4, 5). 



5) Von Telangs Mss.: EN, von meinen PB; dabei ist aber hinzuzufügen, daß 

 nur eben E v hat, alle anderen r (Rantivarman), woraus allerdings leicht v her- 

 zustellen, aber doch erst herzustellen ist. Ein Malayälam-Manuskript M hat d 

 oder r. Zwei andere Mss. (1 und das Oxforder W) haben dharmavartl. 



