V. Abteilung. Sektion für katholische Theologie. 



Von Literatur über die Beuroner Kunst ist uns bekannt geworden: 



Reinhold Baumstark. Plus ultra. Straßburg 1885. 2. A. S. 5 ff. 



Eugene-Melchior de Vogue. Le Mont Cassin in Revue des Deux 

 Mondes 1887. Tom. 81, p. 997. 



Huysmans. La Cathedrale. 1898. 



Jörgensen, Johannes. Das Reisebuch. Mainz 1898. S. 72 ff. 



Paul Wilhelm Keppler in Hist. pol. Blätter. Bd. CVI. 1890. 



Alexander Schnütgen: Die Beuroner Malerschule. In Zeitschrift 

 für christl. Kunst. 1890 Heft 9. 1891 Heft 9. 



Stephan Beissel S. J. Der Entwicklungsgang der neueren religiösen 

 Malerei in Deutschland. Stimmen aus Maria-Laach. 1892. S. 170 ff. 



Franz von Silva. Schola artis Beuronensis. Wien 1901. 



Richard von Kralik. Ein Vorschlag zur künstlerischen Ausge- 

 staltung des Leopoldberges. Wien 1903. 



— Kulturarbeiten. Münster 1904. 



— Die ästhetischen und historischen Grundlagen der modernen Kunst. 

 Wien 1904. 



Ansgar Pöllmann. Vom Wesen hieratischer Kunst. Beuron 1905. 



Max Fürst. Hist. pol. Blätter. CXXXVII. S. 215. 



Popp. Die Beuroner Kunstschule. Hochland 1906. 



Lübke — Haack. Die Kunst des neunzehnten Jahrhunderts. Stuttgart 



1905. S. 152. 

 Albert Kuhn. O. S. B. Allgemeine Kunstgeschichte Geschichte 



der Malerei. S. 1351 ff. 

 Julius Meier — Graefe. Entwicklungsgeschichte der modernen Kunst. 



Stuttgart 1904. S. 389 ff. 

 Schwarz. Die Beuroner Kunstschule. Die Kunst für Alle. 1908. 



XXIII. 11. 

 Giuseppe Prezzolini. La teoria e l'arte di Beuron. Siena. Vita 



d'Arte. 1908. Nr. 4 u. 8. 

 Lucien Begule. Le Mont Cassin et ses travaux d'art. Lyon 1908 

 Alexander von Gleichen-Rußwurm. Ave ltalia. Berlin (1908). 



S. 293 ff. 

 Die Entstehung und Bedeutung der Beuroner Benediktiner-Kongregation 

 ist ja bekannt. Maurus Wolter, geb. den 4. Juni 1825 in Bonn, gestorben 

 8. Juli 1890, ist ihr Begründer. Pfingsten 1863 konnte er in Beuron 

 sein Kloster eröffnen. Nach zehn Jahren begann die Werbetätigkeit der 

 jungen Genossenschaft: 1873 konnte sie das Kloster Maredsous in Belgien 

 eröffnen. Der Kulturkampf nötigte sie 1875 Beuron zu verlassen, wohin 

 sie erst 1887 wieder zurückkehren durfte. Inzwischen hatte sie Klöster 

 in Erdington in England (1876), in Emmaus-Prag (1880), Seckau (1883) 

 gegründet, denen sich 1892 Maria-Laach und 1899 Löwen, 1904 Billerbeck 

 in Westfalen anreihten. Auch Frauenklöster haben sie eingerichtet, 



