V. Abteilung. Sektion für katholische Theologie. 



ganz erst im Zusammenhang mit der Architektur, die ihnen den Rahmen 

 gibt. Nur einmal haben die Beuroner ein Gotteshaus nach ihren Plänen 

 bauen und ausgestalten dürfen, das war die Mauruskapelle. Sonst haben 

 sie nur vorhandene Kirchen ausschmücken dürfen, so in Beuron selbst die 

 Klosterkirche, so in Emmaus in Prag, wo sie das Marienleben schufen. So 

 in Stuttgart. So in Monte Cassino. Monte Cassino, dessen Badia oder 

 Kloster sich hoch über dem alten San Germano erhebt, wo Friedrich II. 

 und Gregor IX. auf Vermittlung Hermanns von Salza 1230 ihren Frieden 

 machten, ist der Sinai des Benediktinerordens, und dieser wiederum die 

 Arche Noah für die Kultur des Abendlandes geworden. Hier oben hat 

 Benedikt sein größtes Kloster gegründet. Ein Heiligtum Apolls stand 

 hier, Benedikt hat es zerstört. Ein Turm der alten Baulichkeiten blieb 

 stehen, die Torretta. Die Zellen, in denen Benedikt und seine ersten 

 Genossen gelebt haben, sind zur Feier des 1.400. Geburtstages des heil. 

 Benedikt von den Beuronern mit Fresken aus seinem Leben geschmückt 

 worden. Immer also waren die Künstler gebunden an die Räumlichkeiten, 

 die sie vorfanden. Lenz hat eine Kirche entworfen, die Kralik gesehen 

 hat. Er ist begeistert von dem Entwurf und wünscht, daß er auf dem 

 Leopoldsberg zur Ausführung käme. Kralik hat schon mehrfach den Plan 

 zur Diskussion gestellt, den Leopoldsberg zur österreichischen Wartburg, 

 zur Walhalla österreichischer Geschichte auszugestalten, und Beuroner 

 Benediktiner sollten auf diesem Berge des hl. Babenbergers Leopold ein 

 Gotteshaus nach Lenz' Plänen errichten. Die hieratische Kunst der Ägypter, 

 ihre wunderbaren Tempelanlagen, zu denen alle Künste mitwirkten, waren 

 ja nach Kralik nichts anderes als eine ästhetisch-religiöse Organisation des 

 festlichen Lebens. Nichts anderes waren die griechischen Anlagen, etwa 

 von den Propyläen bis hinauf zum heiligen Berg der Akropolis, etwa die 

 heiligen Plätze für die olympischen Spiele. Etwas anderes ist ja auch in 

 gewisser Beziehung nicht das Bayreuther Haus für die Wagnerfestspiele. 

 Und so kann auch die Beuroner Kunst Großes leisten. Alles sucht sie ja 

 einheitlich zu gestalten, auch in der Kleinkunst leistet sie Bedeutendes. 

 Eine Kirche nach Beuroner Architektur, mit Beuroner Wandbildern, darin 

 der feierliche Gottesdienst, sei es Messe oder Offizium, dazu der feierliche 

 Choral der Benediktiner, dazu das feierliche, dramatische, heilige, liturgische 

 Tun beim feierlichen Hochamt, das freilich gäbe ein hieratisches Gesamt- 

 Kunstwerk von grandioser Wirkung. 



Nun geht aber Pöllmann so weit, zu behaupten, die Beuroner Kunst 

 sei die hieratische Kunst. Das ist natürlich eine durchaus unberechtigte 

 Übertreibung. Warum soll mir ein Kreuzweg von Oberbeck oder Steinle 

 oder Feuerstein oder Kämpfer nicht ebenso gefallen, wie der Beuroner? 

 Die Kirche hat Kirchenlehrer gekürt, aber nicht Kirchenmaler. Es gibt 

 eine kirchliche Methode für den Betrieb der spekulativen Theologie, die 

 scholastische, aber es gibt keine anerkannt kirchliche Kunstrichtung in der 

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