IV. Abteilung. Philologisch-archäologische Sektion. 13 



Nach diesem Kataloge befinden sich in der Bibliothek des Klosters 

 xou Aouaxou in Thessalien 74 Membran-, 282 Papierhss., 685 gedruckte 

 Bände 1 ). Als für die klassische Philologie in Betracht kommende Hss. 

 habe ich mir folgende aus dem Kataloge gemerkt: 



Hs. 77 ypajxjjiaxix'V] Acovucu'ou xou Qpay.dc, izXripy\c, 



Hs. 152 1ii\nzliv.lo\) eic, xäc, xou 'ApiaxoxsXouc; yaxrtfopiac, 



Hs. 269: 



1. Tcpayjiaxsrac, eic, xd 7cotrju.axa xou c O[irjpou 



2. nloüxoc, xou J Apt,axocpavouc;, Text und Scholien, 



3. e ExaßY] xou FiupiTzidouQ, ebenfalls, 



4. 'AXs^avSpa Auxdcppovoc; xou XaXxiSetöi;, ebenfalls, 



5. ^5' el'Syj ELvoapou anö xwv oXujatuiov 



6. J Avxi7taxpou x6 Tixepuyiov 



7. xö au'fißoXov xvjc; Tuaxew«;. 



Hs. 277 Touaxovou xoü [lapxupo^ avaxpo7oq AptaxoxeXixwv 

 Soy^Jtaxwv. 



Hs. 278 'Exaßy] xal 'HXsxxpa, Text und Erläuterungen. 



Hs. 282 „ßtßXiov axspaiov uspie^ov xa xstjxeva xal xd$ epuvy]ve''ag 

 xwv xpaywotojv Alavxos xal 'HXexxpa:; xou SocpoxXeouc, 

 Aüa)(üXou xdv IIpo|j.Y]xrsa, 'Ercxa Itu Bvjßag." 



0,23 X 0,16 m, 288 Bl., XV./XVI. Jahrh., in grünem Schweinsledereinband; 

 auf jeder Seite 12 Zeilen, breit auseinander, dazwischen Erklärungen des 

 Textes; der Anfang jedes neuen Stückes ist mit farbigen Vignetten und 

 Initialen geschmückt; enthalten sind: 



1. Bl. l r — 23 v Xpuaoaxdfxou Xdyot, 3: 1) Bl. l r — 7 V Tcspi Tcpoaeu^vj?, 

 2) Bl. 8 r — 17 v icepl xou aawxou, 3) Bl. 18 r — 23 v de, x6v ASau. 



2. Bl. 24 r — 29 r BaaiXei'ou SeXeuxeia? Xdyog de, xb ,,'Ev ap)(fi 

 STCOLYjoev 6 0eög xdv oupavdv xal xy]v yvjv" 



3. Bl. 30 r — 104 v xavöves 



4. Bl. 105 r — 120 v BaaiXet'ou xou MsyaXou Vj izpöq xouc, veou? 

 omac, av Ix xwv 'EXXyjvixojv ojcpeXotvxo Xdytov uapac'veaic; 



5. Bl. 121 r — 140 v xoü auxou (sie) Iraxa^ioc; de, Kaiaapeiov xov auxou 

 aSeXcpov Ttspidvxwv ext, xwv yovecov 



6. Bl. 141 r — 164 v <TpY]yopiou xou 0eoXdyou> eyxw'fxcov de, xov 

 UyCcpxupa "Aö-avaatov 



!) Dies Kloster ist wohl dasselbe wie das xwv |j.£yaXü)v nuXcöv oder Souacxoü, 

 aus dem nach C. R. Gregory, Prolegomena 8 S. 577 viele Hss. nach Athen geschafft 

 worden sind. 



