Nekrologe. 27 



Forschung seiner Aufgabe nicht voll genügt. Er sah, wie Laemmer 

 zahlreichen jungen Studenten Anregung und Anleitung zu selbständigem 

 Forschen gab. Bildete sich auch keine eigentliche Schule um ihn, — 

 bei der großen Seelsorgernot jener Zeiten war es dem jungen Theologen 

 nicht möglich, weit über die Ziele einer Doktorarbeit hinaus der wissen- 

 schaftlichen Forschung Zeit und Kraft zu weihen, — so war es doch der 

 Anfang einer Tradition, welche Sdralek in überaus glücklicher Weise 

 fortgesetzt hat. 



Während des Freiburger Studienjahres reifte dem jungen Gelehrten 

 in regem Verkehr mit dem dortigen Professor der Kirchengeschichte 

 Franz Xaver Kraus, die erste Frucht seiner Forscherarbeit. Schon in 

 Breslau hatte er erkannt, daß eine Monographie über Nikolaus I. weit 

 über die Grenze der Möglichkeit hinausging. Noch waren zu wenig Vor- 

 arbeiten geleistet, noch waren die meisten Dokumente aus der Zeit dieses 

 großen Papstes weder genügend publiziert, noch genügend durchforscht. 

 Nur einige Partien waren von Laemmer, Roßteutscher und Otto be- 

 arbeitet. Ganz konsequent erkannte Sdralek in der Bearbeitung 

 einer weiteren Einzelfrage seine nächste Aufgabe. Ja auch diese Einzel- 

 frage, der Ehestreit des Karolingers Lothar IL bot noch zu viel Probleme, 

 so daß er sich auf die Durchforschung des kanonistischen Gutachtens 

 Hinkmars von Rheims über die Ehescheidung des Königs Lothar IL 

 beschränkte. 



Mit einem Teile dieser Abhandlung, welche er erst im Herbste 1880, 

 nach seiner Rückkehr nach Breslau, in den Druck gab, erwarb er sich 

 in Freiburg den theologischen Doktorhut. Gern erzählt er, daß er im 

 Freiburger Rigorosum von Alban Stolz geprüft worden sei, der be- 

 zeichnenderweise von dem Kirchenhistoriker nicht nur gute Kenntnisse 

 über den Ritus der Glockenweihe, sondern auch eine Predigtdisposition 

 für das Fest Christi Himmelfahrt verlangte. 



Von großer Bedeutung für Sdraleks Entwickelung scheint der 

 Verkehr mit Franz Xaver Kraus gewesen zu sein. Vermochte er auch 

 den kirchenpolitischen Anschauungen dieses Mannes nicht auf die Dauer 

 oder gar nicht zu folgen, so verstärkten sich doch jene Anlagen, die er 

 mit diesem Manne gemeinsam hatte, so vor allem der Sinn für historische 

 Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit und die Kunst der schönen Darstellung. 

 Für die Leiden und Kämpfe des fernen Lehrers bewahrte er die innigste 

 Anteilnahme. Sein Bild stand immer in der Nähe seines Schreibtisches. 



Nach einiger Zeit asketischer Vorbereitung in dem herrlichen Sankt 

 Peter bei Freiburg erhielt Sdralek von Bischof Lothar Kübel die 

 Priesterweihe am 13. Juli 1880. Noch immer bestanden die gesetzlichen 

 Vorschriften über die Ausübung priesterlicher Verrichtungen, so' daß der 

 Neugeweihte sein erstes heiliges Opfer in seiner Heimatskirche hinter 



