28 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



verschlossenen Türen darbringen mußte. Es war nicht seine Art, sich 

 über diese Umstände seiner geistlichen Hochzeit zu beklagen, aber er 

 erzählte doch gern und humorvoll, wie sich eine Anzahl Katholiken, um 

 seinem Erstlingsopfer beiwohnen zu können, über Nacht in der Kirche 

 einschließen ließen und während der ganzen Feier hinter den Bänken 

 versteckt hielten. 



Wenn bei seinem Begräbnisse die Meinung ausgesprochen wurde, er 

 habe nie etwas anderes sein wollen als ein ganzer deutscher Professor, 

 so mag hier zur Ergänzung gesagt werden, daß er dies als ganzer katho- 

 lischer Priester sein wollte. Er hat den Altar ebenso geschmückt wie 

 den Katheder. Wohl war er nicht für die praktische Seelsorge berufen, 

 die er nur als Vertreter seines geistlichen Bruders in Groschowitz und 

 eine Zeitlang als sehr gesuchter, seelenkundiger Beichtvater der Theologie- 

 studierenden ausübte, aber er sah in seiner Lehrtätigkeit, im getreuen 

 Dienste der historischen Wahrheit eine echt priesterliche Funktion. Nur 

 seine vertrauteste Umgebung weiß, wie er sich wissenschaftlich und 

 asketisch auf seine gottesdienstlichen Verrichtungen vorbereitete. Die 

 Würde seines kirchlichen Auftretens fesselte alle, die ihn beobachteten. 

 Ergriffen wurden alle, wenn er Hostie und Kelch erhob und nach der 

 Nennung des Namens Jesus Christus die Worte sprach: „Per ipsum et 

 cum ipso et in ipso est tibi Deo Patri omnipotenti in unitate Spiritus 

 sancti omnis honor et gloria." 



Nach der Drucklegung der Abhandlung über das kanonistische Gut- 

 achten Hinkmars von Reims erhielt S d r a 1 e k auf Antrag der Bres- 

 lauer theologischen Fakultät vom Kultusminister ein Stipendium, welches 

 ihm im Sommer 1881 eine Forschungsreise in die Bibliotheken von Wien, 

 Budapest, Klosterneuburg, Melk, Göttweig, St. Florian, Kremsmünster, 

 Lambach, Admont, Salzburg und München ermöglichte. Das Ergebnis 

 dieser Bibliotheksreise waren zwei Publikationen kleineren Umfangs: 

 1. Handschriftlich-kritische Untersuchungen über eine Gruppe von Briefen 

 Papst Nikolaus' I. (Archiv für kath. Kirchenrecht. Mainz 1882 S. 177 

 bis 215) und 2. die Habilitationsschrift „De S. Nikolai P. P. J. epistolarum 

 codicibus quibusdam manuscriptis." Vratislaviae 1882. 



Am 1. Februar 1882 habilitierte sich Sdralek an der Universität 

 Breslau für Kirchenrecht und Kirchengeschichte. Da das Kirchenrecht 

 seit 1837 keinen Vertreter mehr in der katholisch-theologischen Fakultät 

 hatte, öffnete sich dem neuen Privatdozenten ein weites Arbeits- 

 gebiet. Aber schon im Jahre 1884 erhielt er einen Ruf als Ordinarius für 

 Kirchengeschichte an die Akademie in Münster. 



Nur ungern und in der Hoffnung auf baldige Rückkehr verließ 

 Sdralek seine schlesische Heimat und ihre Hauptstadt. Zwölf Jahre 

 lang; mußte er in Münster bleiben. Er machte sich dort ebenso unver- 



