Nekrologe. 45 



klassische Philologie und erhielt durch Diels und Usener die An- 

 regungen, die für seine wissenschaftliche Arbeit maßgebend wurden. 

 Nachdem er im Jahre 1886 in Berlin mit den Quastiones Musonianae 

 promoviert hatte, bestand er das Staatsexamen, legte sein Probejahr ab 

 und weilte ein Jahr zu Handschriftenstudien in Italien. Im Jahre 1891 

 wurde er als Oberlehrer am Köllnischen Gymnasium in Berlin angestellt, 

 von hier Ostern 1902 als ordentlicher Professor nach Kiel und vier 

 Jahre später nach Breslau berufen; im Jahre 1909 folgte er einem Rufe 

 nach Göttingen und erlag am 10. September 1915 einem tückischen 

 Leiden. 



Wendlands wissenschaftliche Arbeit war so einheitlich und 

 innerlich abgerundet, wie selten die eines Gelehrten. Das aus dem Vater- 

 hause mitgebrachte Interesse für religions,ge!Schichtliche Probleme war 

 die eine, die auf der Universität empfangene Anregung zur Beschäftigung 

 mit der hellenistischen Philosophie die andere Komponente, aus denen 

 sich seine Arbeiten mit einer gewissen Notwendigkeit ergaben. Hatte 

 seine Dissertation die populäre Philosophie und ihren Einfluß auf 

 Clemens von Alexandria zum Gegenstande gehabt, so veranlaßte ihn eine 

 Preisaufgabe der Berliner Akademie zur Beschäftigung mit Philon, den 

 er nicht nur in Gemeinschaft mit L. Cohn, der bald nach ihm sterben 

 sollte, herausgab, sondern auch nach den verschiedensten Seiten erläu- 

 terte, literarhistorisch (Philon und die Diatribe. 1895), quellenkritisch 

 (Philons Schrift über die Vorsehung. 1892) und kulturgeschichtlich 

 (Die Therapeuten. 1896). Er beherrschte nach diesen Arbeiten die 

 Kenntnis des jüdischen Hellenismus, und das setzte ihn in den Stamd, 

 den Aristeasbrief herauszugeben und nach den verschiedensten Seiten zu 

 würdigen (1900). Die Verbindung philosophischer Interessen mit sicherer 

 sprachlicher Schulung führte ihn auch zur Herausgabe dreier Bände der 

 Commentaria in Aristotelem graeca, unter denen der 1901 veröffentlichte 

 Kommentar des Alexander zu de sensu der wichtigste ist. Seine Haupt- 

 arbeit auf diesem Gebiete ist das klassische Buch: Die hellenistisch- 

 römische Kultur in ihren Beziehungen zu Judentum und Christentum 

 (1907, 2. Aufl. 1912 erweitert durch „Die urchristlichen Literaturformen"), 

 das als die reife Frucht seiner früheren Studien bezeichnet werden darf 

 und wohl die eigentliche Veranlassung dazu wurde, daß ihm die Theo- 

 logische Fakultät der Universität Gießen die Würde eines Dr. theol. h. c. 

 verlieh. In der Tat gibt es kaum ein zweites Buch, das die Resultate 

 der Forschungen über den Hellenismus den Theologen in ähnlicher Weise 

 nahe brächte: völlige Beherrschung des Stoffes vereint sich hier mit der 

 goldigen Klarheit, die alle seine Arbeiten auszeichnet. 



Die akademische Lehrtätigkeit führte Wendland auf ein neues 

 Gebiet, die Literatur des 4. Jahrhunderts. Hier mußte ihn in erster 



