58 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Daneben aber wurde grosser Wert darauf gelegt, dass wir zu 

 allen häuslichen Verrichtungen herangezogen und mit allem 

 vertraut gemacht wurden, was zur Hauswirtschaft im weitesten 

 Sinne mit Hof und Garten gehört. Wir deckten den Tisch, 

 wuschen und trockneten das Geschirr ab, stellten es an seinen 

 Platz, hatten Oefen zu heizen, Metallbeschläge, Fenster zu putzen, 

 Treppen und Fussböden zu säubern, den Garten in Ordnung zu 

 halten, Kohlen zu schippen und Holz zu spalten, unsere eigenen 

 Sachen in Ordnung zu bringen, kurz und gut es gab nichts, was 

 wir nicht hätten tun müssen. Das alles aber erlernte ich von 

 meinem siebenten bis zwölften Jahre. Auf den Wert dieser 

 Ausbildungszeit komme ich noch zurück. 



Eine eigentliche Blindenausbildung kennen wir erst seit dem 

 Ende des 18. Jahrhunderts. Sie kam von Oesterreich und setzte 

 in Deutschland mit der Gründung zahreicher Blindenanstalten 

 lebhaft ein. Von Anfang an nahm der Blinde infolge seiner ganz 

 spezifischen Ausbildung eine Sonderstellung ein, man sprach eben 

 von dem Typus „der Blinde". Nachdem seine schulmässige und 

 gewerbliche Ausbildung im Institut erfolgt war, wollte man ihn 

 nicht hinaus ins Leben schicken,- weil man meinte, er werde sich 

 nicht behaupten können, und so liess man ihn entweder weiter in 

 der Anstalt oder in einem mit der Anstalt verbundenen Asyle 

 arbeiten. Erst ganz allmählich schickte man diesen oder jenen 

 Handwerker hinaus und zwar vorzugsweise aafs platte Land, wo 

 er aber immer noch der Obhut seiner Anstalt unterstellt blieb. 

 Um ihn zweckmässig und auch mit einigem pekuniären Erfolg 

 beschäftigen zu können, bildete man den Blinden in ganz be- 

 stimmten Berufen aus, Stuhlflechterei, Korbmacherei, Seilerei, 

 Bürstenbinderei, später trat Klavierstim merei und Musik und 

 neuerdings die Massage hinzu. So ist es bis in die neueste Zeit 

 geblieben. 



Der Typus „blind" kann äusserlich dadurch am besten bekämpft 

 werden, dass man den Blinden in seinen Bewegungen exakt und 

 sicher macht. Darauf zielte die Ausbildung ab, die ich eingangs 

 aus meiner Schulzeit erwähnte. Der Blinde darf nicht unsicher 

 tappen, nicht die Hände tastend ausstrecken, er muss lernen, 

 Hindernisse zu fühlen, kurz bevor er anstossen würde, und das 

 lässt sich leicht anerziehen. Als ich mit einem ebenfalls blinden 

 Freunde eine Wanderung durch den Berliner Tiergarten machte, 

 merkten wir zu gleicher Zeit, als wir uns einer Stange näherten, 

 die in einer Höhe von etwa einem halben Meter quer über den 

 Weg ragte, ohne dass wir angestossen wären. Wenn ich Blinde 

 zur Ausbildung übernehme, so ist stets meine erste Sorge, sie an 

 Sicherheit und Bestimmtheit in ihrem Auftreten zu gewöhnen. 

 Nur so kann der Blinde vollwertig unter Sehenden sein. Es ist eine 

 unbedingte Notwendigkeit, auf das Seelenleben später Erblindeter 

 dadurch heilend einzuwirken, dass man sie so rasch wie nur möglich 

 einer Beschäftigung oder Vorbereitung dafür zuführt. Ganz be- 

 sonders gilt das von den Kriegsblinden, die ihre Lage zunächst 

 als ganz ausserordentlich schlimm empfinden und leicht geneigt 

 sind, sich untätig nutzlosen Grübeleien oder dem Gedanken hin- 



