26 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



legende sehe ich ab, da ihre Überlieferung spät ist. Von den Lebens- 

 beschreibungen des hl. Adalbert sind die früher dem Canaparius zuge- 

 schriebene^) und die des Bruno von Querfurt^) in Betracht zu ziehn. Die 

 sog. Passio sancti Adalberti^) steht in der Orthographie abseits und soll 

 hier unberücksichtigt bleiben. Die Ludmilalegende ,,Fuit in provincia 

 Bohemorum''*) ist in derselben Dresdener Hs. des J 2. Jahrh. überliefert^ 

 die auch den Text des Kosmas (s. u.) und den sog. ,, Mönch von Säzava" 

 (s. u.) enthält, sie lehrt nichts besonderes. Von den Wenzelslegenden 

 kommt die des Laurentius (Hs. des 10. oder 11. Jahrh.) als in Italien ent- 

 standen nicht in Betracht, sie zeigt auch eine abweichende orthograph. 

 Gewöhnung. Die sog. „bairische" Fassung der Legende ,,Crescente fide 

 Christiana" ist bisher, soviel ich weiß, nach den ältesten Hss, nicht ge- 

 druckt worden, sondern nur nach einer Hs, des 12. Jahrhunderts. Die 

 sog. ,, böhmische" Fassung ist spät überliefert. Von den Hss. der sog.. 

 Legende Gumpolds stammt die älteste erhaltene aus dem 12. oder dem 

 Ende des 11. Jahrh., von ,, Oportet nos fratres" aus der zweiten Hälfte des 

 12. Jahrhunderts^). • Die Legende ,, Oriente iam sole'' liegt schon ihrer 

 Abfassung nach jenseits der Zeit, die uns hier beschäftigt. Christians 

 Wenzelslegende'') ist im ganzen spät überliefert, sie kann hier nur inso- 

 fern in Betracht kommen, als das Alter der (verschollenen) Hs. von Böddecke 

 unbestimmbar ist und die davon genommene Abschrift die Namen in sehr 

 altertümlicher Form gibt. 



Ziemlich allgemein wird in dieser Literatur das slav. «'durch z wieder- 

 gegeben, ausnahmslos oder doch so gut wie ausnahmslos in den Namen 

 auf -slav: Wencezlaus , Wratizlaus, Bolezlaus usw. ^), sodann auch in den 

 Namen Spytihnev: Zjjmjtignev usw.®), Slavnik: ZJaunic, Svatopluk: Zwato- 

 'pulc, Zuentepullx, ferner Ztroijmir, Zroimir, ZJauhor, ebenso im Namen der 

 Preußen: Fruzzi, Pruzi^) und im Namen Danzig: Gyddanyzc'^^). Nur der 

 Name der Slaven zeigt stets s: Sciavi. s scheint nur in dem Namen IJifico'^'^) 



^) die älteste, Wolfenbüt'.ler, Hs. stammt aus dem 11. Jahrh. 



2) die Königswarter Hs. stammt aus dem Ende des 12. oder Anfang des 

 13. Jahrh. 



3) über sie wie über die andern Biographien s. H. G. Voigt, Adalbert 

 V. Prag 1898. 



■*) s. Pekaf, Die Wenzels- und Ludmilalegenden (1906), S. 69 f. 



5) hsg. bei Pekar a. a. 0. S. 3S9 ff. 



6) hsg. ebda. S. SS ff. 



"') Abweichungen wie Vendeslavi Fontes rer. Bob. 1, S. 189 sind ganz selten 

 und bedürfen der Bestätigung. 



8) aber Spitigne s in der Ludmilalegende MG. SS. 15, 1, S. 573, 20. 



9) in den Adalbertslegenden. 



10) in der Adalberllegende des Canaparius. 



11) bei Bruno v. Querfurt, Fontes rer. Bob. 1, S. 27L 



