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terre, puisqu'il n'a pas les moyens de la faire valoir. 



Avec de l'instruction , le villageois résisterait-il tant 

 aux raisonnements qu'on lui fait, aux bons exemples 

 qu'on lui donne quelquefois. 



Ainsi, chacun d'eux avec de l'instruction ne com- 

 prendrait-il pas tout de suite que , si deux journaux 

 de terre, par exemple, mal fumés, mal nettoyés, mal 

 cultivés , ne donnent qu'une récolte égale à celle d'un 

 journal bien fumé, bien sarclé, bien cultivé, quand 

 même il paierait pour ce journal un fermage beau- 

 coup plus élevé , quand le prix de sa location équivau- 

 drait à celui des deux journaux précédents ; il y aurait 

 avantage pour lui à le préférer. 



Voici pourquoi : quand on arrive à produire sur un 

 journal une récolte égale à celle de deux journaux , 

 à l'instant , on économise les frais d'impôt , d'ensemen- 

 cement , d'engrais , de culture et de récolte du journal 

 supprimé. 



N'y a-til pas là un bénéfice clair, évident, un profit 

 qui frappe toute personne qui raisonne? 



Si maintenant nous considérons qu'en réduisant sa 

 culture de moitié, le cultivateur peut obtenir la même 

 gomme de produit , ses soins personnels ne se trou- 

 vent-il pas plus concentrés, sa surveillance plus facile, 

 ses chances de perte moins grandes ? 



Si d'un autre côté l'observation nous a fait con- 

 naître , qu'une terre bien tenue , bien fumée , bien la- 

 bourée exige moins de force , souffre moins des chan- 

 gements de température , supporte mieux les grandes 

 pluies , les longues sécheresses , ne sommes-nous pas 

 ramenés naturellement à redire : non , ce n'est pas la 

 terre à cultiver qui nous manque. Ce qui nous raan- 



