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des poètes iridietis qu'on ne doit pas s'étonner de la 

 voir unie plus d'une fois au sentiment de l'amour. Mais 

 si notre grand fabuliste no nous en avait offert un 

 exemple, cette alliance aurait lieu de nous surprendre 

 dans la bouche de son prédécesseur, Vaidyapriva, au- 

 trement dit Bidpai. L'Inde a aussi sa fable des dsux 

 pigeons sous un autre titre ; je veux dire un apolofrue 

 dans lequel on trouve cette pensée touchante sur la 

 fragilité de la vie , et la dure nécessité d'être bientôt 

 arraché à ses plus douces affections : • 



Tel, au sein du désert, où rien ne laisse trace, 

 Le pauvre voyageur, épuisé, haletant, 

 A l'ombre d'un palmier se repose un instant ; 

 Puis s'éloigne à regret, s'enfonce dans l'espace. 

 Grain de sable perdu sous le sable trompeur; 

 Ainsi sur celte terre, où tout change, où tout passe. 

 Un cœur, un seul instant, bat pour un autre coeur. 



Vous le voyez, Messieurs, long-temps avant Lamar- 

 tine , un poète indien , non moins religieux que lui , 

 avait dit en son cœur : 



Ce n'est qu'un songe 



Que le bonheur qui doit finir. 



A ce propos, permettez-moi de vous citer encore une 

 petite pièce d'Amarou^ remarquable par la teinte de 

 inélancolie douce dont elle est empreinte. Elle tire son 

 charme d'une allusion à l'usage où sont les pieux In- 

 diens de laver le cor{is d'un mort avec l'eau puisée à 

 quelqu'étang consacré , dans la ferme croyance que , 

 par la vertu de cette eau , ses péchés seront effacés. 



