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plète du livre de Job , qui lui semble un véii- 

 tnble drame oriental. Il examine et réfu(e les opi- 

 nions récemment émises sur ce sujet par M. Edgar 

 Quinet , auteur du Génie des religions. Il établit que 

 cette grande composition est le plus magnifique plai- 

 doyer qu'on ait jamais écrit en aucune langue, en fa- 

 veur du dogme de l'immortalité de rame. Aux yeux de 

 M. Obry , Job représente l'humanité gravissant avec 

 eflPort , dans sa voie douloureuse , les pénibles degrés 

 qui conduisent à un monde meilleur ; et son rétablis- 

 sement à la fin du poème, dans sa fortune et ses hon- 

 neurs, est un symbole de la résurrection des justes à 

 la fin dos temps. 



M. RiGOLLOT a lu une notice sur Giotto , que l'on 

 regarde comme le fondateur de la peinture moderne en 

 Italie ; il a cherché à indiquer le véritable caractère 

 de la révolution que cet homme célèbre a opérée 

 dans les beaux-arts ; il a montré ce qu'il y a d'exa- 

 géré dans les louanges qui lui ont été prodiguées , et 

 surtout que ce qu'on appelle l'art chrétien , a plutôt 

 perdu que gagné aux innovations qui lui sont dues. 



Je pourrais prolonger encore cette imparfaite analyse 

 des travaux d'une année; je pourrais, je devrais même 

 parler des épîtres en vers , fables , etc. , que vous ont 

 lues MM. Marotte , Henriot et Damay ; d'une comédie 

 en vers , imitée de l'allemand , de M. Breuil ; d'un 

 mémoire de M. Boistel , associé correspondant , sur 

 les hommes et les choses qui font l'honneur de la Pi- 

 cardie et de la ville d'Amiens ; du nouveau travail 

 de M. Hardouin sur la question du chemin de fer 

 d'Amiens à Boulogne ; des nombreux rapports qui ont 

 si complètement occupé vos séances ; mais je ne dois 



