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mais encore d'une niorl lente , amenée par un mat 

 progressif qui , pour être caché d'abord sons l'appa- 

 rence d'un bien , n'en est pas moins redoutable. 



Tel serait bientôt le mal de la nation qui , sans 

 certitude détre imitée , prendrait la première le parti 

 d'abandonner toute action sur les mouvements de son 

 commerce extérieur , pratiquant à la lettre cette maxime 

 d'indolence et d'inertie : laissez faire , laissez passer ; 

 c'est-à-dire , laissez faire à votre pays tout le mal que 

 pourra lui causer une invasion de produits étrangers. 

 Laissez passer, laissez sortir; il le faut bien alors, car 

 qui laisse arriver la cause , est forcé d'en subir l'effet ; 

 laissez sortir, sans retour peut-être , un des principaux 

 éléments de la fortune nationale , un de vos princi- 

 paux moyens de travail et de défense, le numéraire. 

 Eh ! que ne laissez-vous passer pour toujours , pour 

 l'avantage et le service des autres puissances , votre 

 jeunesse et vos braves ? Que ne laissez-vons faire par 

 l'étranger, dans vos villes et vos campagnes, des en- 

 rôlements volontaires? Que ne déclarez-vous chaque 

 citoyen libre de vendre au plus offrant le sang qu'il 

 doit à la patrie?... Laissez faire , laissez passer, maxime 

 funeste, et dont un peuple sage devrait laisser faire l'ap- 

 plication à l'étranger qui viendrait en vanter l'excel- 

 lence, uniquement sans doute pour le bien de l'hu- 

 manité. En agissant ainsi, que peut-il craindre? Mais 

 la nation qui se soumet à l'empire d'un tel principe , 

 que n'a-t-elle pas à redouter ! Pour elle , que de dan- 

 gers , même dans l'abondance ! Ne parlons que d'un seul. 



Semblable au général d'armée qui , en présence d'en- 

 nemis disciplinés et formidables , donnerait à ses soldats 

 la liberté de se battre en partisans , sans autre règle 



