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Oui, s'il esl des lois éternelles, c'est qu'il est aussi 

 une parole e'iernelle sur laquelle elles reposent , et 

 la voix qui les a intimées, n'est pas restée telle- 

 ment renft.rmée dajis l'enceinte des cietix , qu'elle 

 ne se soit quelquefois fait entendre à la terre. Voilà 

 Ifl vérité incontestable , la vérité fondamentale que 

 proclament ces nations antiques, quand elles nous 

 présentent leurs livres sacrés, leurs eiiseignemens 

 écrits sous la dictée d'une voix céleste, dont le lan- 

 gage humain n'est dès-lors qu'une émanation , une 

 copie , et qui doit aller chercher en haut son type et 

 son origine. 



Et voyez, Messieurs , pour le dire en passant, 

 comme les doctrines calholi(jues se trouvent en har- 

 monie avec les traditions primitives , et aussi , avec 

 les conséquences les plus rationnelles que puissent 

 détluire nos intelligences , quand elles nous mon- 

 trent daas les profondeurs de l'éternité une parole 

 toujours subsistante , et de laquelle émanent les 

 lois immuables, les lois éternelles de l'ordre moral, 

 (|u'il n'est pas plus donné à l'homme de poser que 

 celles de l'ordre physique. 



Aussi c'est dans les temps modernes que la mo- 

 rale a été réputée , par quelques philosophes , 

 l'œuvre de l'homme. Dans toute l'antiquité , elle a 

 été regardée comme venant du ciel. C'est celte pen- 

 sée <[u'«n contenqiorain a rendue d'une manière si 

 heureuse , quand il a dit : la inorale est une plante 



