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de ces livres sacres on répule's tels. Je m'empare 

 seulement du fail que leur existence constate , et 

 que toute l'antiquité publie, celui de relations 

 établies entre l'Iiomme et la divinité, ce fait reçoit 

 de l'universalité de sa croyance les caractères les 

 plus saillans de vérité. J'ouvre ces livres, j'y re- 

 marque eu un point une coïncidence singulière , 

 c'est que tous renferment des préceptes moraux , 

 c'est-h-dire , des loix. Un moment d'attention, s'il 

 vous plait , Messieurs , et j'espère porter dans vos 

 esprits, la vérité dont je vous entretiens, à son 

 plus haut degréni'évidence. 



Qu'est ce qu'une loi? une loi suivant sa définition 

 la plus générale est l'expression d'une volonté, qui 

 a droit de commander , à laquelle il faut obéir , vo- 

 lonté dès lors nécessairement connue Mais sans le 

 secours de la parole, ( et par là j'entends les autres 

 signes transmitifs de la pensée , qui tous lui doivent 

 l'existence) sans la parole , quel moyen y aurait-il 

 de faire connaître une volonté? aucun. Toute loi 

 suppose donc l'existence de la parole, ou en d'au- 

 tres termes l'existence d'une voix qui Ta manifestée. 

 Or , si comme tout le monde en convient , il est des 

 lois immuables, des lois éternelles, ce n'est pas 

 dans le monde où, nous habitons qu'il faut chercher 

 la voix qui les a promulguées. Il faut qu'elles aient 

 une autre fondement , un autre soutien, que l'être 

 éphémère et changeant dont la terre est le domaine. 



