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que riiomme a inventé ses sens physiques ? il les a 

 reçus et en a fait usage , quoiqu'il ne puisse s'ex- 

 pliquer le mystère de leur organisation , et là se 

 manifeste l'action puissante d'un être supérieur à 

 l'homme , d'un êire qui a créé son corps ; mais si le 

 corps n'a pu se donner ses sens , prétendra-ton que 

 l'âme s'est donné le sien, ou en d'autres termes, 

 ([u'elle a trouvée la parole? non sans doute, la 

 contradiction serait par trop évidente ; mais dès- 

 lors , il faut avouer que l'invention du langage est 

 impossible à l'houmie. Il n'y a qu'un moyen d'é- 

 chapper à cette accablante conséquence; c'est de 

 nier que la parole soit le sens de l'âme : mais on 

 n'en sera pas plus avancé. Pour éviter un écueil 

 on se précipite sur un autre. Car en même temps il 

 faudra nier que la similitude des expressions 

 naisse «le la similitude des idées , et comme on re- 

 trouve ces similitudes adoptées par tous les peu- 

 ples , il faudra se mettre en contradiction avec tous 

 les élémens du langage et supposer que le génie le 

 plus étonnant, celui qui a appris la race humaine 

 à parler n'a pas su rendre ses propres pensées. A 

 quelles tristes conséquences se trouvent donc né- 

 cessairement conduits , les partisans de l'invention 

 du langage. Pour soutenir leur hypothèse , ils sont 

 forcés de se jeter dans d'inextricables embarras. 

 S'ils veulent que le langage ait été inventé tout 

 d'un jet, ils ruinent dans son princi_pe_,^eur 



