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ne peut plus convenablemenl lerminer ses études 

 (le Vhomme , qu'en imitant ce médecin des temps 

 anciens , et entonnant , comme lui , un cantique de 

 louanges, en rhonneuv de la divinité. 



L'être immatériel et simple qui anime le corps 

 de l'homme , plus favorisé que son œil qui voit tout 

 et ne saurait se voir , se replie sur lui-même , se 

 sonde, et se perd dans la contemplation de ses mys- 

 térieuses et étonnantes facullés. Mais que dis-je ? 

 Lame peut- elle réellement se contemjder elle- 

 même par ses seules forces et sans aucun secours 

 étranger ? Y avez-vous quelquefois pensé , Mes- 

 sieurs ? Avez- vous essayé, quand il s'agit d'objets 

 incorporels, de réfléchir, de comparer , de juger, 

 sans avoir présent et sensible à l'esprit, aucun mot, 

 aucune parole..? Que se passe-t il dans votre intel- 

 ligence , qu'y voyez-vous ? demande un de nos 

 plus célèbres publicistes. Quoi donq ! Cette union 

 lie la substance spirituelle et de la substance maté- 

 rielle , est elle si étroite , si obligée chez l'homme ,. 

 que , dans ses fonctions les plus intimes , ses opéra- 

 tions les plus intellectuelles, son âme ne se puisse 

 dépouiller de son enveloppe grossière , ni faire 

 usage luênie de la pensée , si ce n'est à l'aide de 

 quelque chose qui tienne encore à la matière , je 

 veux dire , à l'aide du langage ? Sans vouloir ici 

 discuter celte intéressante question , permettez-moi 

 de vous demander, si vous avez quelquefois exa- 



