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fies fautes où le poète ne tombe pas , quand sa muse 

 est encore fille du peuple ; car le peuple ne saisit 

 guère le sel d'un trait d'esprit ; l'afFe'lerie de l'ex- 

 pression le se'duit peu , parce qu'il est plus occupé 

 des choses que des mots ; il ne sent point , par la 

 même raison , ce qu'il peut y avoir d'art et de 

 science dans l'arrangement d'une période habile- 

 ment construite ; de longues descriptions l'ennuient, 

 parce que 1 éducation ne lui a point appris à sou- 

 mettre froidement à l'analyse ce qui charme ou sur- 

 prend ses regards : ses émotions sont trop vives 

 pour lui permettre l'examen , ses sens trop impar- 

 faits pour qu'il y réussisse ; s'il peint , c'est à grands 

 traits , et , pour en être compris , c'est ainsi qu'il 

 faut lui parler : telle est , Messieurs , la poésie 

 d'Homère , telle aussi , je crois , celle des ancien- 

 nes épopées de l'Inde. 



En rendant compte ciu travail de Slênzler , sur 

 le texte du Raghouvansa (i), M. E. Burnouf a émis 

 le doute que ce livre fût vraiment de Kâlidasa , 

 l'auteur de la charmante pastorale de Sakountalâ ; 

 s'il m'était permis d'être plus sévère après un tel 

 juge , j'exprimerais plus qu'un doute. Sakountalâ 

 est bien de la même époque ; quelques traits lais- 

 sent apercevoir aussi que l'auteur peint un autre 

 âge que le sien ; mais si le poète cherche quelque- 



( 1 ) Journal Asiatique , XI , p. 505. 



