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et que celle Iraductioii me paraît à peu près im- 

 possible : la lilte'rature sanskrite semble posséder 

 plusieurs chanls de ce genre , où la métaphysique 

 s'élève jusqu'à la poésie à force d'abstraction i je 

 doute qu'aucune autre langue puisse chanter sur ce 

 ton , au moins ce n'est point la nôtre. Je vous indi- 

 querai aussi la partie du seizième livre où Koumoud- 

 vatî , ou plutôt le génie qui présidait aux destins de 

 cette cité royale , apparaît à Rama dans le silence 

 de la nuit , et se plaint de l'abandon où ses rois 

 l'ont laissée : les plaintes de la ville déserte rap- 

 pellent le ton et quelques-unes des images de Jéré- 

 raie, et la conception en elle-même a de singuliers 

 rapports avec l'apparition ^e la Patrie dans laPharsa* 

 le de Lucain ; mais l'efifet de cette grande figure est 

 plus complet dans le Raghouvansa , parce qu'elle 

 est plus développée et mieux en harmonie avec le 

 reste du poème. Enfin , Messieurs, je n'aurais point 

 traduit, ni même analysé le dernier chant du Ra- 

 ghouvansa, mais il me paraît pourtant avoir quelque 

 mérite sous le rapport de l'art et du goût, et les 

 données qu'il renferme ne sont pas sans valeur :' les 

 historiens gérées et latin^ nous parlent de certains 

 rois d'Orient qui s'ensevelissaient un jour dans 

 l'ombre de leurs immenses palais , et qui , dès-lors 

 inaccessibles à tous les soins de la royauté, s'étei- 

 gnaient avec ^leur dynastie dans l'épuisement des 

 plaisirs ; mais ces hisloriens ne rappellent que le 



